冬日起伏连绵的雪山下，高亢铿锵的鼓点震撼人心。甘肃武山县滩歌镇戴家沟村村民戴思贤的院落内，村民们正在表演旋鼓舞，长辫、羊皮大袄、兽皮裹腿、狂野的舞步，令人恍若回到远古。

　　旋鼓舞流传于甘肃天水及周边地区，已有4000多年历史，是古羌族人在此长期农牧生活中遗留下来的舞蹈，其以娱神、娱人为内容，以舞蹈、祭祀活动为载体，涵盖历史、宗教、民俗、艺术等诸多文化。

　　对于旋鼓舞的起源，旋鼓舞表演省级非物质文化遗产传承人戴思贤告诉记者，老辈人说在远古武山一带生活着以牧羊为主的羌民族。有一位牧童常年野外牧羊，饱受恶狼叼羊之害，机智的他用树枝弯成扇形，将羊皮蒙上并烤干成鼓，围着火堆用树枝敲打，火光与咣咣鸣响吓跑了恶狼，此后牧羊人纷纷效仿，渐成习俗。

　　戴思贤向记者展示了手中的扇鼓，其形似扇非扇，如芭蕉叶面，周以铁圈铸成，单面蒙着羊皮，鼓面直径约30厘米，槌柄缀着9枚看似古币的铁环，俗称“九连环”，鼓槌由藤条或羊牛皮编织而成。

　　亦有学者考证认为，旋鼓舞源于原始部落的图腾舞，带有浓厚的原始信仰色彩。古人称天为“旋”或者“玄”，旋鼓即天鼓，因此在旋鼓鼓面上常绘有太极图。传说伏羲是人面蛇身，在旋鼓舞表演时鼓手的行走路线是模仿蛇行之“禹”步，表演中鼓手“甩莽头”的彩色发辫是人首蛇身扮相，敲鼓娱神，取悦神意，祈求保佑。

　　当地老人说，这里曾是牧区，每年3月是狼产仔的季节，牧民敲击扇鼓可以影响狼的繁殖，一直会敲到端午节，后来就形成了旋鼓节。如今，旋鼓舞已成为当地村民锻炼身体、增加乡民团结、祈福的活动。

　　戴思贤说，旋鼓舞鼓队的表演套路有多种，各个套路的击鼓声点、节拍和步伐不同，有“狮子滚绣球”、“二龙戏珠”、“太子游四门”、“野马分鬃”等，“以前端午节一二百人一起表演，很壮观，现在公司开业、大型节会、奠基仪式都会邀请鼓队表演。”

　　如今的戴家沟村，年轻一代对旋鼓舞也表现出热情，连几岁的娃娃也会跳上两下。武山县文广局副局长宋一鹏说，以前村里只有男性参与表演，以后还要组织女性参加，增加其柔美感、艺术性。

　　武山县县长索鸿宾接受中新社记者采访时表示，旋鼓舞作为国家级非物质文化遗产项目，能够培育民族精神、凝聚群体、传承文化，今年该县投入近30万元人民币对其进行保护、发掘与传播，为旋鼓舞队员配备了服装道具，对传承人也给予生活补助。

　　目前，该县正对旋鼓舞展开相关调查、收集、整理等保护工作，并尝试舞台化艺术形式，使旋鼓舞表演走向专业化、精品化，亦使其得以更好流传。(作者 张道正)