寻找一段走失的民族精神

缂丝艺人王玉祥指导王浩然制作缂丝作品。

　　王浩然，江苏南通人，缂丝工艺传承人王玉祥之孙，传统纺织研究者。

　　离开北京已经几个月了，像大多数传统文化传承人一样，27岁的王浩然也在纠结与矛盾中。

　　一方面，他们需要成功的市场运作，让更多人认可传统文化，另一方面，他们又希望能进一步提高技艺，将传统的灿烂更充分地释放出来。

　　但，你只能选择其中之一。这意味着，你将抛弃也许是更好的那个选择。

　　这不是一个能十年磨一剑的时代，各方面的压力与诱惑，让你难以静下心去，满怀敬意地沉入创作中。

　　于是，王浩然回了南通，为了一片天空，那是数千年的辉煌与坚持，是多少代巨匠们尊严的凝聚，他们曾一生坐在织布机前，听着单调的轧轧声，他们将魂魄与精神也织进了纤纬中，无论时光怎样流逝，无论沧桑如何变换，他们留下的作品却依然能感动我们，依然能让我们热泪盈眶。

　　缂（音刻）丝，太多的人已经忘掉了它的读音，然而，那其中所蕴含的，却是我们这个民族的工艺精神。难道，在通向现代化的道路上，我们真的要彻底遗忘它吗？真的要彻底抹去这段记忆？一个失去灵魂的现代化，又该如何安放我们的精神家园？

　　王浩然坚持着，在这份坚持中，有苍凉与悲壮。

　　缂丝并不神秘

　　所谓缂丝，是一种传统的蚕丝纺织技术，呈现出雕琢镂刻般的效果，双面皆有立体感。

　　缂丝并不神秘，它用“通经回纬”技术，即梭子在经线中穿梭，在有图案的地方，不贯通全幅，而是用小梭子挖织，使织物的色与色之间呈现断痕，类似雕刻，也叫“通经断纬”，但说“断纬”不科学，因为纬线并没断，应是“回纬”。

　　回纬的作用在于：老式织布正面干净，但背面凌乱，而回纬法让正反面都一样。

　　缂这个技术很早就有，在古希腊，缂毛技术7000年前就已存在，新疆出土过战国时期的缂毛织品，从理论上讲，此时缂丝也应出现了，但丝织品很难保护，所以在考古中尚未发现相关证据。

　　中国人独有的合花线

　　在缂丝中，“合花线”技术是中国独有的，什么是合花线？比如织一朵牡丹花瓣，从大红到白之间，要逐步过渡，一般纺织是用过渡色块来逐级褪晕，而合花线技术可以做成渐变。它用不同颜色的丝线绞捻在一起，仿佛绘画中调色，所以明代画家董其昌称缂丝为“以梭代笔”。

　　为什么只有缂丝才有这种技术？因为古代西方纺织用羊毛，印度用棉花，它们都没蚕丝纤维长，一根丝线是由数毛蚕丝绞捻成的，用合花线技术可以配出各种颜色来。

　　缂丝在唐代还没有合花线技术，只能织几何图案，多用来做腰带。到北宋，随着院体画派的发展，缂丝开始采用国画来做底稿，合花线技术能逼真地表现出笔意的浓淡，一下从纹样制作跃升为艺术欣赏品。故明代文震亨在《长物志》中，将缂丝与刺绣归入书画类，不再当成纺织品。