再有二十天就又到了一年一度的传统佳节——春节。春节里有很多习俗，其中就少不了张贴年画，这含有祝福新年吉祥喜庆之意。

　　说起年画，我们知道天津杨柳青，知道江苏桃花坞，还知道山东潍坊和四川绵竹，但是很少有人知道山东高密有种扑灰年画，全国也只高密有。

　　所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。扑灰年画技法独特，以色代墨，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。

　　作为山东高密独有的一个古老画种，扑灰年画相传起源于明代初期，迄今已有500多年的历史。其创始人是北乡公婆庙村一个姓王的民间艺人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。原产地主要分布在高密北乡姜庄镇、夏庄镇一带。扑灰年画是受高密民间文人画与民间庙宇壁画的影响，在高密民俗的基础上产生发展起来的。清代中后期扑灰年画发展成熟并兴盛，随之形成独特的工艺流程和挥洒豪放、拙朴古雅的艺术风格，沿袭至今。

　　尽管扑灰年画的制作技术比较独特，但它仍然属于我国年画群中的一个画种。在扑灰年画产生之前，高密一带的年画生产，大多是由一些穷文人手绘而成，他们为迎合民间需求，用工笔或半工半写之法绘一些喜庆题材的年画，销售于市，以聊补生活之不足。可想而知，这种生产效率极为低下。因此，单靠这种低效率绘制的年画作品，远远满足不了民间百姓在春节期间张贴年画之需求。长年累月的生产实践，促使艺人们改进年画的技法，于是，扑灰年画这一画种诞生了。扑灰年画的产生，为那些心灵手巧的民间艺人从事年画生产，并以此为谋生手段提供了可能。

　　从清代乾隆到咸丰年间(1736—1860)是高密扑灰年画发展的成熟期。乾隆十五年，公婆庙王氏开收徒之先河，收本村张氏的四个儿子为徒学画。后因生活所迫，张氏四弟便仿学师傅，作墨屏花卉画于街市变卖，以补农田歉收的不足。这样做的结果，大大体现了扑灰年画的商品性质，扩大了它的行销范围及其在人们中间的影响，从而促进了高密民间年画的兴起与传播。

　　高密扑灰年画以人物题材成就最高，根据画面风格可以分为“红货”与“老抹画”两个流派。“老抹画”继承传统画法，仍以画墨屏为主，画风典雅，虽受新画派冲击，决心不改初衷，自编歌谣表态明志:“墨屏墨屏，案头清供。婆娘不喜，老头奉承。货卖识主，各有前程。”扑灰“红货”，大胆借鉴天津杨柳青年画和潍县年画对色彩的运用，向大红大绿靠拢，使作品显出艳丽红火，对比强烈的特色，一时为多数人所喜爱，艺人也自编歌谣，宣扬成绩:“红绿大笔抹，市上好销货，庄户墙上挂，吉祥又红火。”　(行虾)