近年来，“我们该穿什么”的问题似乎格外受到关注。特别是当下非遗保护越来越受到政府和民众的重视，但在唐装、汉服、中山装等的潮流中争论不休、莫衷一是？如今提到正装，不外是西装革履。我们的传统服饰在哪里，今天我们又该怎么看待服饰问题？

　　近日，“返本开新——中华文明与中国华服”论坛在北京饭店举办，该论坛由知名服装品牌NE·TIGER主办，中国文化书院、三智道商国学院协办，北京大学教授汤一介，北京大学教授、中国文化书院院长王守常，以及中国社科院佛教文化艺术研究室主任王志远、宗教研究所研究员余敦康，北京大学教授乐黛云、清华大学教授钱逊等知名专家、学者与会，对华夏文明与服饰的关系问题展开了深入探讨。

　　王守常指出，我们自称“华夏儿女”，这“华夏”就跟衣服有关。“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华”，“华夏”强调的是“衣冠上国，礼仪之邦”。作为礼制的象征，帝制时代，帝后以及大臣们的礼服，对不同级别、不同场合的着装有严格的规定。即使晚到民国，相关法典当中也规定了一等、二等、三等礼服的着装要求。

　　正如汤一介在主题发言中所说：“到了近代，‘西学’对中国传统文化进行了全方位的冲击，后来我们又遭遇到‘文革’这样的特殊历史时期的‘洗礼’，使我们的传统文化饱受摧残、抛弃、断裂之痛。”近代以来，我们对一切跟传统文化相关的事物都归为“封建、专制、落后、黑暗”，属于被批判、被打倒的对象。传统服饰无论是正装礼服还是民众的常服，大多已经退出了国家生活与民众生活，正装成了西装的代名词。”

　　“许多国家的节庆、典礼，一看就知道是哪个国家在搞，但中国看不出来。为什么没有一套反映中国文化特点的服装呢？”钱逊提出的这个问题非常具有代表性。与会专家认为，随着我国经济发展速度的加快、综合国力的提升，中国在世界上越来越要面对外界的眼光，越来越关注“我们是谁”“我们应以什么形象面对世人”；与此相关的，中国的民族自信心与民族文化认同感在提升，越来越想要“寻根”，向传统文化回归，而传统服饰也是传统文化一个表征。王志远说：“衣服是用，文化是体。”

　　与会专家、学者都认同，中国的服装，应当显示中国的形象，要体现民族之魂。余敦康指出，“返本开新”是汤一介先生提出的，本是基础，有了本才能开新，但100多年来，我们一直不能很好地“返本”，所以开不出新，服装也是。但对于如何“返本”，与会者又纷纷叹其艰难。

　　钱逊说：“服饰是礼仪的表现，礼的精神是永恒的，形式是变化的，要把握住服饰在历史的发展变化中一以贯之的根本精神，这个根本精神是什么？再者，就是设计出来之后，大家是不是认可、接受，恐怕困难更大。”

　　另外，正如乐黛云所说，中华民族是多元一体的，在美的方面有多种标准，在设计有文化代表性的服饰时如何考虑这一点，也比较困难。

　　本次论坛的主角NE·TIGER致力于“中国现代华服”的设计开发，其艺术总监张志峰着意运用古典文化元素和缂丝、云锦、羌绣等传统工艺，创造了相关品牌。钱逊说：“我关心的是能设计出一套正式场合、国家大典等可以穿的衣服，另外还有一般的礼服和常服。”王志远指出：“作为一个社会、一种文明，一定要有一个高端的东西，未必每个人都使用它。总要有一种形式的衣服，使没有穿上它的人也会为之自豪。”（池玉玺）