花黎雕件仕女

交椅

　　精研文化读懂花黎

　　“虽然花黎木家具最后的拥有和使用者多是有地位、有品位、有财富的人，但对社会来说，它是整个文化的复苏，更是众人喝彩的结果，推动者还是大众。”张志扬告诉海南日报记者。

　　距今约7000年前，在宁波附近的余姚市河姆渡镇，我们的祖先已经开始使用木材，并利用榫卯结构的对接搭建房屋。

　　“看似简单的一榫一卯的对接，充分体现出中国人的智慧以及丰富的想象力，这在中国古典建筑和古典家具上得以充分体现。”张志扬告诉记者，将简单变为复杂是智慧，将复杂变为简单更要大智慧。乍看明式家具圈椅那几根纤细的木棍，看似简单的榫卯对接，在历经几百年的风风雨雨后，今天依然能稳稳当当地立在我们面前，任凭怎么坐、怎么扭。

　　黄花黎家具，蕴涵着丰富的文化内涵，它带给我们的，不单单是身体的舒适，更有精神层面的愉悦和审美情趣的升华。

　　明式花黎木家具自然天成、色泽温润、含蓄内敛，与传统文化中儒家的中庸思想契合；同时明式花黎家具款的简约，同样体现出道家的无为思想与佛家祥和、平淡的思想。

　　由于黄花黎本身色泽黄润、材质细密、纹理柔美，从而受到了明清工匠的喜爱。“特别是文人士大夫，他们对黄花黎家具异常宠爱。在明代，皇室家族，达官贵人在厅堂摆设几件黄花黎家具，即使不用焚香，房内依然香气四溢。”张志扬说。

　　“海南黄花黎木家具造型端庄，结构精巧，线条流畅，透出卓尔不凡的气质，其形、色、韵味以及文化内涵，都迎合了人们对文化的诉求。”张志扬表示，“只有了解中国文化，才能真正读懂海南花黎木所蕴含的文化与价值。”