八、九月间，有机会出访了乌兹别克斯坦的塔什干和撒马尔罕，哈萨克斯坦的阿斯塔纳和阿拉木图，土耳其的安卡拉，马其顿的奥赫里德，阿尔巴尼亚的地拉那。兴趣和习惯使然，每到一地，总要随手记下一些零零碎碎的见闻和思考，权作——外城琐记：

　　撒马尔罕的尊严

　　世界上的许多名城都和名人有关，或城因人而扬名，或人因城而发迹。乌兹别克斯坦的古城撒马尔罕就与帖木儿紧紧联系在一起。

　　帖木儿是十四世纪乌兹别克的英雄。他传承了成吉思汗的遗风，英勇善战、金戈铁马、横扫天下，在西起土耳其，东到印度、阿富汗的广阔疆土上，建立了强大的帖木儿帝国。都城就建在他的故乡撒马尔罕。帖木儿把从各地掠夺来的财富聚集到撒马尔罕，建造了富丽堂皇的宫殿。他把从各地俘虏来的精英聚汇到撒马尔罕，文学艺术、天文历法、科学技术一度得以繁荣。撒马尔罕成为富甲天下、万商云集、人才荟萃的世界名城。

　　因为有了帖木儿，才有了帖木儿帝国。因为有了帖木儿帝国，才有了帝国都城撒马尔罕。帖木儿为撒马尔罕带来了繁荣发达，带来了荣耀财富。帖木儿当然成了撒马尔罕的魂魄和象征。

　　任何帝国都不可能亘古永恒。随着帖木儿帝国的没落，撒马尔罕也衰败了，昔日的荣光成了历史的烟云。帖木儿死后，按照他的遗愿，葬在了他生前为其已逝家人修的家族墓里。撒马尔罕人世代守护着他的陵墓，年年祭拜他的英魂，因为他是撒马尔罕人的骄傲，撒马尔罕人把他视为他们的神灵。每有游人到撒马尔罕来，必定要谒拜帖木儿陵。帖木儿家族陵墓，自然成了撒马尔罕的尊严。

　　然而这尊严也曾遭受伤害。乌兹别克斯坦朋友给我们介绍了发生在上世纪的一段故事。苏联时期的1941年，苏联考古学家为了考证帖木儿家族墓的真伪，要掘墓验尸。听到这样的消息，撒马尔罕人愤怒至极。挖坟掘墓对于任何一个民族，都是极大的侮辱和不敬，更何况帖木儿是他们民族的英雄，是他们引以为荣的祖宗。他们反对、抗议，但未能阻挡帖木儿墓遭掘的厄运。巧合的是，在掘墓第二天，希特勒发动了对苏战争，灾难降临在苏联的土地上。当地的百姓也因此有了说法：这是掘墓带来的灾难。当然，这种因果报应之说是牵强的，更何况希特勒的逆行是对全人类犯下的罪行。但对撒马尔罕来说，“报应”之说似乎挽回了些许尊严，尽管这尊严只是心理上的——使他们受到伤害和践踏的心得到了一丝安慰。

　　现在的帖木儿家族墓已经修葺一新。这是一座砖石砌成的伊斯兰风格的建筑，雄伟壮观、富丽庄严，蓝色穹顶高高升向天空。乌兹别克人崇尚象征权威和高尚的蓝色，只要看到那阳光下闪着宝石蓝光芒的穹顶，人们就自然产生了敬畏、震撼和至高无上。过去，对人们常讲标志性建筑，不大理解。什么是标志性？是大，是奇，还是有什么特殊功能？看到帖木儿家族陵墓，有点明白了。一个能够代表一座城市尊严的建筑，当然就是标志性建筑了。看到帖木儿家族陵墓就知道这是撒马尔罕，看到金字塔就知道这是开罗，看到埃菲尔铁塔就知道这是巴黎，看到天安门就知道这是北京。而且每每看到这些建筑，就会使你对他们所在的城市肃然起敬。

　　一座城市需要尊严，需要世界对他的尊重，需要外界关注他的存在。就像一个国家、一个人需要尊严一样，需要坚守自己的国格、人格一样。（云杉）