日前，笔者带孩子看病，在帮一位怀抱婴儿、身材矮小的妇女把输液袋挂上一个空吊钩后，立刻遭到附近的“占坑”男子“呵斥”。随后发生的争吵，虽以理亏的“占坑”者悻悻离去结束，但那毫无同情心的恶语、蛮不讲理的嘴脸，让安静温暖的输液室陡然嘈杂起来，令寒意涌上心头，久久难以散去。

　　伸把手的事，本不值一提。可就是这伸把手，却招来如此不快，让人始料未及。尽管与彭宇案、许云鹤案的当事人，以及那些做好事反遭诬、要靠监控录像还以清白的人相比，笔者这点“委屈”算不上什么，但事实无疑表明，好人难做的道德困境，不仅仅在引发广泛关注的公共事件中，而且可能在我们生活的任何一个的角落里。

　　诚然，好人难做，有环境的问题。拉人一把反遭“你不撞人，为什么要扶”的当庭诘问，洗刷清白要靠监控录像，救人受伤牺牲反让妻儿生活无依，无奈的现实似乎在暗示着好人未必有好报，宣扬着多一事不如少一事的处事哲学。不过，当人们为那些扶危济困、见义勇为的主角身处险境、官司缠身而唏嘘感慨、愤愤不平，进而指责人心叵测、世风不古之时，好像问题都是别人的。在宏大的道德争论之外，我们是否也应该想一想，自己能为改善社会风气做点什么。

　　现实中，人们其实鲜有机会面对义与利的生死考验，更用不上舍生取义的大无畏精神。平凡的生活，多由一些琐碎小事构成。把垃圾扔进垃圾桶，给老人和小孩让个座，电梯里把烟掐灭，上车时自觉排队……这些细节虽微不足道，却组合成了现实生活的模样，决定着置身其间的人们生活在怎样一种心情和环境中。

　　道德是调节人际关系的准则。道德环境的好坏，归根结底取决于我们每一个人的行为；道德大厦的耸立，离不开深厚而广泛的根基土壤。而个体的日常行为，恰是这根基中的一沙一石。举手之劳，毫不费力，却能给他人送上些许温暖，赢得一份感谢，生活因此也会增加一点美好。如果人人都献出一点点同情心、公德心，聚沙成塔，小善同样能聚合成涵养道德水源的森林，提升道德水平的力量。

　　向善的本能，让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡，只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。我们无法想象，一个从来自私自利、罔顾公德的人，关键时刻能伸出援手。也许我们还没有强大、勇敢到能够奋不顾身直面生死考验，可这不是逃避责任的理由。在日常生活中践行公德、关爱他人，既简单易行，又不会损及自身，照样能惠及他人，培育向善的道德勇气。

　　当然，行善的社会环境并非不需要制度支撑和外部激励。正在调研起草的深圳市《助人行为保护条例》拟规定“诬赖救助人，应受到一定惩罚”，有望从源头上化解救助人可能遭受的法律风险。而一些地方“见义勇为”奖励基金的建立完善，也在替英雄们消除“后顾之忧”，引导和鼓励着更多义举善行。这样的举措，给善意的生长带来一缕阳光，给道德勇气的释放打开一个出口。但只有每个人都主动剥开被私利包裹的善心，接受道德阳光的洗礼，义举善行才能不断生发，茁壮成长。

　　勿以善小而不为。无须豪言壮语，无须大张旗鼓，从小事做起，从我做起，播下善的种子，用心呵护道德养成，终将收获和谐的果实。(王甘武)