三 共产主义是人类最崇高的社会理想

　　“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡……”《共产党宣言》用1万多字，深刻指出了共产主义的神圣使命。这个“幽灵”，成为一切旧势力的掘墓人，敲响了资本主义的丧钟，奏出了一曲曲迈向未来理想社会的奋进凯歌。

　　自古以来，人类对理想社会的追求从来没有停止过。无论是柏拉图的“理想国”还是儒学经典《礼记》中的“大同”社会，无论是康帕内拉的“太阳城”还是莫尔的“乌托邦”，无论是傅立叶的“法郎吉”还是欧文的“新和谐公社”，都是对未来社会的美好想象，但由于缺乏实践基础和科学理论支撑，最后都成为空想。马克思、恩格斯提出科学社会主义和共产主义的学说，犹如一次壮丽日出，照亮了人类通向理想社会的康庄大道。100多年过去了，共产主义运动有过高潮也有过低谷，蹚过激流也涉过险滩，但它不仅没有“山穷水尽”，反而“青山遮不住，毕竟东流去”。

　　在世界发展的滚滚洪流中，资本主义出现了很多新变化，共产主义运动遇到了许多新情况。于是，一些人对共产主义产生了怀疑，对共产主义信仰发生了动摇。要澄清认识、消除怀疑、坚定信仰，需要在理论上作出科学解答。

　　共产主义到底是什么样的社会？马克思、恩格斯作出了总体描绘：生产力高度发展，物质极大丰富，人们的精神觉悟极大提高；社会成员共同占有全部生产资料，各尽所能、按需分配，彻底消灭剥削、消除两极分化；国家、阶级消亡；从必然王国走向自由王国，实现人的全面而自由的发展。这些设想，涵盖了物质和精神、个人和社会、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等各个方面，是对理想社会状态的科学预测，寄托了人类关于美好未来的全部情愫和渴望。

　　共产主义是可望而不可即的吗？马克思主义经典作家设想的共产主义，不是“空中楼阁”“海市蜃楼”，而是有具体路径、有现实支撑的。在马克思、恩格斯看来，共产主义取代资本主义不是一蹴而就的，而是分阶段实现的，是在社会生产力不断发展的基础上由低级向高级不断发展的过程。社会主义是共产主义的第一阶段，中国又处在社会主义的初级阶段。我们坚持和发展中国特色社会主义，不断完善各方面的制度，就是在社会现实中不断增加共产主义的因素，向人类最崇高的社会理想不断靠近。

　　共产主义最终能取代资本主义吗？马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中深刻指出，无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。资本主义世界虽然发生了几次大的经济危机，但仍然具有很强的修复能力。近年来，西方主要资本主义国家增加国家干预、提高工人福利、重视科技创新，使它的生产力发展获得了一定的空间和回旋余地。但必须看到，资本主义生产资料私有制和社会化大生产的基本矛盾没有变，它的固有弊端无法根除，西方国家所作的政策调适，只是局部的修修补补，无济于事，不能从根本上治愈资本主义的绝症，资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

　　人间正道是沧桑。“罗马不是一天建成的”，共产主义也不是轻而易举就能实现的，需要一代又一代共产党人坚定信仰，脚踏实地，接续奋斗。

　　微言大义

　　◆坚若磐石的信念，硬如钢铁的意志，是中国共产党人的文化基因和精神代码。

　　◆马克思靠谱，马克思主义管用，厉害了我的马克思主义。

　　◆只要努力去实现一个个小目标，共产主义这个大目标总能变成现实。

　　◆高擎理想的旗帜，才能坚定前行的脚步；燃烧信念的火炬，才能充满奋斗的激情。