《新论语》，钱宁重编；北京三联书店出版。

　　北京三联书店最近出版了学者钱宁重编的《新论语》，此书将《论语》的章节全部进行分拆，并重新结构。就本质而言，《新论语》仍是《论语》，因它的内容皆来自《论语》，没有一字一句增删。《新论语》之“新”，是新在了编排体例上，以“仁”为核心，重新结构了原文。作者希望以这种方式，来展现《论语》文本中原有的意义、内涵与逻辑。

　　《新论语》出版后，引起了学界的关注，复旦大学图书馆馆长葛剑雄教授评曰：“不加一字，不减一字，编而不作，《论语》一新。”当然，也有人质疑“经典能不能动”、“重编效果如何”。记者近日就此书采访了钱宁。

　　记者：为什么想到要重编《论语》？

　　钱宁：之所以重编，是因为《论语》从来就没有被很好地编辑过，很有重编的必要。《论语》原有20篇，篇目次序散乱。每篇之间，缺乏内在联系；一篇之内，语句置放随意。作为最重要的儒家经典，《论语》并非成熟之作，而更像是孔门众多弟子不同时期“课堂笔记”的集合。首先，《论语》未经孔子本人亲自审订。孔子“述而不作”，只立说不著书。《论语》中的“子曰”，都是弟子们根据他授课内容及平时问答记录而成。其次，弟子们也没有很好地编辑过《论语》。《论语》中有早期弟子的载录，也有后期弟子的记闻，除孔子之语，还有曾子、有子等人的语录。“子张篇”中，更是记录了子张、子夏、子游等后辈弟子之言。一些文句，像“巧言令色”句，像“博学于文”句，在不同篇章中重复出现，这就是其书未经细心编辑过的明证。