电视连续剧《水浒》的热播,引起人们对水浒文化的极大关注。9月23日,水浒文化全国学术研讨会在莘县举行,对野猪林、十字坡的遗址进行了研讨。有学者指出,《水浒传》第八回:“林教头刺配沧州道,鲁智深大闹野猪林”写道:“只说董超、薛霸将金子分受入己,送回家中,取了行李包裹,拿了水火棍,便来使臣房里取了林冲,监押上路。当日出得城来,离城三十多里路歇了。”“第二日天明,起来打火,吃了饮食,投沧州路上来。时遇六月天气,炎暑正热,林冲初吃棒时,倒也无事。次后三两日间,天道盛热,棒疮却发,又是个新吃棒的人,路上一步挨一步走不动。”如此算来,第一天董超、薛霸因将金子送回家,耽搁了些时日,只行得三十多里,后三天走得多些,就算五十里,总共一百八十里左右,可见这野猪林就在河南开封东北方向一百多里的地方。为什么是东北?因为沧州在开封东北方向。

　　鲁智深在野猪林救了林冲,“要行便行,要歇便歇,那里敢扭他?好便骂,不好便打。两个公人不敢高声,只怕和尚发作。行了两程,讨了一辆车子,林冲上车将息,三个跟着车子行着。”　护送了“十七八日,近沧州只有七十来里路程”,前文说的明白,东京“去沧州二千里有余”,林冲一共走了二十二天左右,约合每日百里,可是这后十七八天,林冲是坐车行路,在鲁智深“好便骂,不好便打”的监押之下,董超、薛霸这俩倒霉蛋还不尽心尽力推车?因而走得快些,也在情理之中。所以说野猪林离开封不到二百里。

　　莘县政协原副主席杨巨源认为,书中提到的野猪林正处在从东京至沧州的这条西南东北走向的官道──汴沧道上,从开封押解林冲去沧州,野猪林乃必经之路。而野猪林之遗址,就在现在的莘县观城东不远处,明代《正德观城县志》中就明确地记载着“野猪林”这一地名。

　　杨巨源介绍,当地人口口相传,古时的观城一带虽然没有悬崖峭壁的石山,却遍布土岗起伏的丘陵,各类树木生长得特别旺盛,林中常见野猪出没,人们便将此林称为“野猪林”。后来有猎户为狩猎方便,在林中造屋居住,繁衍成村,人们遂习称其为“野猪林村”,林名从此变为村名,并被记入县志。至清代,野猪林一带仍然人烟稀少,十分荒凉。新中国建立前后,野猪林仍有相当规模,远远望去,一片林莽,密不透风,边际难寻。与书中:“枯曼层层如雨脚,乔枝郁郁似云头,不知天日何年照,惟有冤魂不断愁”的描写十分吻合。后来,随着野猪林的消失,林中猎户回归各自的老村,野猪林村已不复存在,其遗址当在今莘县观城镇郭海村北一带。

　　根据地理考察,从开封到济南官道驿站没有大范围的参天林地,只有济南黄河北岸的黄花铺以北至德州有方圆百里的森林区,当地数代百姓称之为野猪林,所以《水浒》中的野猪林当位于此地。据当地百岁老人讲,早些年间,当地百姓不愿说家住野猪林,怕外界把他们和荒凉野蛮联系在一起,只是因《水浒》的热播,人们才说出家住野猪林附近的事实。

　　有专家指出,1996年上海同济大学自然环境考察组,根据林冲行走的路线速度以及当时官道驿站和野猪林的距离和位置,最后断定当年野猪林的位置就在现今王杲铺镇东北方向七八华里的甜水铺以东,胡庄、杨黑、杨文一带。古官道如今印迹犹存,深半米多,宽4米多,古老的酸枣树仍有很多,根如古龙盘旋暴露在土外,离古官道纵深五六华里就是林冲当年遇害的地方,高高的土岗还在,直径1.5米以上的古树墩还有很多,这就是野猪林的中心地段。

　　还有的专家指出,古时德州一带称为东夷,黄河水流经此地入海,长年累月形成大面积冲积平原。由于黄土高原的水经黄河流到这里改善了水土气候环境,通过黄河水冲击过来的植物种子在这里生根发芽,逐步形成林地。林中逐渐聚集百兽,野猪尤其居多,此地形成野猪林也不无道理。（宋庆祥　李连民　刘黎辉）