《二十四孝图》之百里负米

《二十四孝图》之啮指痛心

　　壹

　　孔子的学生曾参，在瓜地里除草，一不小心把瓜苗的根锄断了。他的父亲曾皙大怒，操起一根大棒，狠狠击打曾参的背。曾参默默承受着，不躲不闪，曾皙却越打越气，下手越来越狠，直到曾参倒在地上，昏死过去。曾参很久才苏醒过来，醒来后，他马上高高兴兴地站起来，上前对父亲说：“刚才我得罪了父亲大人，害得父亲大人不得不用大棒来教育我。大棒太重了，父亲您没累着吧？”

　　他回到自己的房子后，还拿起琴边弹边大声唱歌，以此让他父亲知道：他身体没事，好让父亲宽心放心。

　　这个曾参，是中国历史上有名的大孝子，据说《孝经》就是他写的。这个来源于《韩诗外传》和《说苑·建本》中的故事，真是非常典型。

　　但是，孔子听到这事后，是什么态度呢？

　　孔老夫子发怒了。

　　他告诉弟子们说：曾参来时，不准他进来见我！

　　曾参糊涂了。他很委屈：老师您不是教导我们要孝顺么？为什么我这么孝顺，您还生气呢？

　　他求人向孔子请求接见。他要问问老师。

　　孔子告诉他说：

　　从前有个瞽瞍，他的儿子叫舜，瞽叟要使唤舜时，舜总是就在身旁；瞽叟发怒要杀掉舜时，却总也找不到这个孝顺儿子了。平时，瞽叟用小棍子打他，他就忍受着；瞽叟一旦拿大棒子来揍他，他马上逃走。

　　你以为舜是怕死而违逆父亲吗？你以为他是不孝吗？正因为他保全了自己的性命，才使得他的父亲没有因为打死了儿子而犯下不慈的罪过，而他自己也没有丧失那拳拳孝心啊！

　　你呢？拿身体去承受父亲的雷霆之怒，打死也不躲避。你有没有想过，你一旦被打死了，不是让你父亲陷于不义之地吗？不是要让你父亲承受丧子之痛吗？不是要让你父亲因为亲手打死儿子而抱憾终生吗？还有比这更大的不孝吗？

　　一番话，让曾参醍醐灌顶，冷汗津津。

　　贰

　　我们看孔子的这个故事，便知道，后来《二十四孝图》中那些极端的孝道，像王祥卧冰求鲤、郭巨埋儿奉母、庾黔娄尝粪忧心等等，一定为孔子所反对。因为孔子坚决反对用极端的手段去实行道德。用极端的手段去实行道德，本身即为不道德，并且会引起更大的不道德。

　　比如王祥卧冰求鲤的故事。王祥的继母不好，对他很是暴虐。但王祥为治好继母的病，不顾严寒冰冻，宽衣解带卧冰求鲤鱼，感动了上苍，双鲤跃出。

　　实际上，“王祥卧冰求鲤”，不仅是极端行为，还是愚蠢、弱智行为。王祥的继母对王祥一直非常不好，王祥一直对继母很好，这个我们要鼓励、要表扬。但是在大冬天王祥的母亲突然想吃鲤鱼，面对着水面上冻结的厚厚的冰面，王祥脱光了自己，躺在冰上，要用体温把冰面融化。这不光是极端的行为，而且是弱智的行为：想把冰融化，有很多更好、更有效的方法，而且还不伤害身体，用火烧，用东西砸都可以。相反，把自己脱光了，躺在冰上，却真的无法融化冰块。这种行为上了《二十四孝图》，一代一代往下传。如果我们问孔子，孔子一定坚决反对！