寒冷的深夜,外面静静的，整个城市都睡了。

　　捧读着几天前在地摊上淘来的尚利平所著的《北京杂拌儿》，我的思绪穿越了时空,它让我走过了腊七儿、腊八儿，直奔年下；它让我走进了老北京的民族风情画；它让我走进了老北京的胡同儿、四合院，走进了老街坊邻里的家长里短……那感觉实在是好极了。

　　假如让我给这本书定个位，我愿意称呼它为“导游”。它引导我走进了老北京的市井文化。它地道而浓浓的京味儿，再配上多姿多彩的市井文化，真是让我融入其中，流连忘返。

    要总结老北京人的特点，我个人认为，“礼多”是主要特点之一。如果说中国是礼仪之邦，那北京就是礼仪邦中的礼仪之邦了。俗话说“礼多人不怪”，这也许就是京味儿文化中精髓之所在吧！

　　这北京人的“礼多人不怪”，是有深厚的文化渊源和地域特点的。北京独特的皇城文化和多元化的各民族优秀文化的结合，构成了京味儿文化之所在。汉族人的憨厚与朴实；满族人的细致与执著；蒙族人的豪爽与好客，被这座古城融合得天衣无缝，形成了一种包容和兼收并蓄的文化特点，构成了京味儿文化精神之所在。

　　近年来，有不少文人墨客提出了一种寻根意识。我个人认为真是应该好好寻一寻、找一找了。那么，北京人的精神之根在哪里呢？我在这本书里隐隐约约能找到这方面的内容。像年下走亲访友的老理儿，像红事、白事都应该注意什么，像平民百姓的日常交往应该注重的礼节……要说老北京百姓日常生活中要讲的说道，那叫一个多。这本书里涉及了不少礼节的话题，读起来不但有趣，还或多或少有点教育意义。虽说都是些老理儿了，但对有益于人类社会发展的、好的内容，我们仍然要继承过来，再传承下去。

　　随着城市的变迁，北京全面与国际大都市接轨，以前遍布京城的四合院如今成为珍惜物。胡同街巷已经没有几个人能够唱京戏，最后仅存的票友们躲在公园一隅，证明着京剧这一传统戏曲曾经的辉煌；会说北京方言的人越来越少，刻意的“儿”化音成了众多“新北京人”似懂非懂的谈资；红灯笼、中国结、对襟大褂让许多外国游客误认为是中国文化的精髓……京味儿文化渐行渐远。

　　提倡寻根，是因为有不少人已经根本找不到自己的根了。我在公共汽车上就曾听到两个时髦女生的对话。一个说：“我们家婆婆说我不像话，我告诉她像话（画）就贴墙上了。”另一个则说：“我们家老人给我带孩子，什么都不懂，整个一个乡巴佬。”两位女生打扮入时，可两个人嘴里说出的话，和她们身上的漂亮时装极不配套，引得不少乘客纷纷议论。我想这样的场景，您或许也遇到过或听到过吧。

　　中国是文明古国，又是礼仪之邦。北京是文明古都，又是全中国的文化中心。讲文明是每一个北京人都应该做到的起码标准。而总有一些人把文明给忘了，这是值得我们警醒和反思的。究竟是我们的教育出了问题，还是其他方面的原因？这种文明的缺失，党和政府早已经注意到了，从提倡“五讲四美三热爱”到“讲文明、树新风”，近几年又开始提倡国学启蒙、经典诵读，这些都是另一层面上的寻根，传统文化上的寻根。

　　就让我们从文学作品那浓浓的京腔京韵里，细细体味、了解我们民族真善美的市井文化和这座文明古城的京味儿文化，“寻文明之根，扬民族之魂”！