游过天下八百州，　

不如陶朱山下一耷头。　

———诸暨民间歌谣。　

　　陶朱山是诸暨老城的绿色屏风，它是精致的诸暨老城之龙脉所在，绵延数十里，谓之县龙山，也叫长山。

　　公元1966年的春天，我从陶朱山前的老火车站数十级高台阶上走下，童年的眼里是长春电影制片厂《雁红岭下》电影拍摄外景的现场，这是诸暨籍作家杨佩瑾先生的作品，或许它是解放后第一部在诸暨作外景地拍摄的电影。

　　诸暨火车站是那个时期的一个对外窗口，也是当时诸暨的地标性建筑之一。如果要了解那个年代的诸暨火车站，可以从电影《雁红岭下》的视频里看到对它的记录：车站里双木柱的站台，出口处三十多级的台阶，以及放着长木椅的候车室。

　　当时诸暨县城的东南西北四极十分明确，火车站再过去往金华方向就是西门，标志是粮食局的西门仓库，因为近火车站，旁边还有商业系统储运毛猪的仓库；南门有南门粮站，再过去就是运河的南门闸，出了南门闸，也算是出城了；东门有太平桥，城关人还是称之为浮桥，过了桥就是江东；北门在当时集体体制的木器社（后为建筑公司）旁，旁边是老汽车站，车站已搬迁到格宝山（现紫山苑）的地方，老汽车站还有汽车站的修理部。北门后来有一个公安值勤的岗亭，众人叫作“北门岗亭”，这是后来北门的标志。

　　那时的诸暨县城就是这么一个简单的围城。

　　北面的白水河里———大桥路，路边有电力公司、诸暨浴室、小乐园酒家、诸暨电影院、诸暨印刷厂、木器社，木器社的北面是北湖，杨柳依依，湖水清澈，湖中间有湖心亭，有草地石凳。过了北湖就是诸暨中学，诸暨中学的校园是在城外了，门外有护校湖，前面是暨二大队的菜地，艮塔在田畈中，再过去是部队的师部，当时驻军是６３８９部队，这之前曾是红旗中学和护理残疾军人的荣军学校。

　　绕过木器社，西面的路老百姓称之为西直马路，是青年路和西直路的连接。沿火神庙湖再向南，过龙骨井头，到姚舍山脚，是税务局的办公楼，文革时路那边的楼房做过三代会（红代会、工代会、贫队会）的办公室。姚舍山脚通往火车站去的路有点陡，姚舍山东面有高高的一部电动牵引车，手拉车挂上牵引车上的绳索钩子后，从水泥的斜坡拉上姚舍山，然后从一旁的平路将货物拉到车站。

　　从县政府门前通过来的和平路，是青年路和西直路的交界点，再往南有物资局、五金公司、南屏旅馆、诸暨饭店。诸暨饭店是当时城关最高档的饭店，过了诸暨饭店就是火车站，火车站脚有一大吊车。西直路边南司道地一带，当时还可以看到几堵断垣残壁，那时抗战时日本人飞机炸掉的民居。西直路南端的格宝山脚是汽车站，格宝山上是铁路派出所，格宝山学名紫山，下面有防空洞，文革时办过阶级教育展览，说是洞里关押过人，有血迹。

　　南面的直街是万寿街，街口边有诸暨旅馆，在当时算是城关最大的商业旅馆了，像个四合院，是两层楼。旅馆前一条弄堂叫易俗弄，那里可到郦家祠堂湖边，可以看到湖那边的城关镇政府、汽车修理厂和工农兵俱乐部，工农兵俱乐部放电影也演戏，这里原来就是郦家祠堂，门前湖边石栏上面有二十二只神态各异的小石狮子。易俗弄在万寿街的出口处便是桂花桥，也叫上湖桥，旁边有小学，对面就是搬运站，万寿街的东面街头有文宣队、剧院和一家有人说书的大众茶馆。

　　县城的大街叫解放路，街边是古老的城墙，从南到北有上水门、中水门、下水门。这是当时城里的商业大街，和大桥路相连的是半爿街，沿江一边的街面是外半爿街，除了一爿卖年糕飵、油条的早点店，至下水门都没有房屋和店面，街一面有店另一面无店，故称半爿街，街西面是里半爿街，有鞋匠店、印染店、弹花店等固定摊点，与解放路、和平路交界处是新华书店。大街以中水门为界称为上大街、下大街。下大街上有食品公司、副食品公司的船型新大楼，老百姓叫作“圆店”，这之前是老南北杂货店，老城关称之“赵颂泰”。旁边有碗店、缝纫店、水产店等，对面是布店、百货店，后来就是百货公司，再过去是大家叫作“文心斋”的文具店，文具店旁边是人民医院的门诊部，中水门相对是药店和酱油店。中水门边有一家老字号的南北食品店，老年人称“孙三房”，大约是民国时的店号。上大街和横街相连处有邮电局，对面是废品收购店，再往南是解放饭店等几家饮食店、小百货店和商业局、铁匠店、针织厂，上水门对面万寿街的北面是剧院，南面是南门粮站，粮站斜对面是解放旅馆，一幢民国时的三层楼房。

　　出了南门有南门闸，有浣江水从南门闸进运河，与城内湖泊相通。南门闸外有石米厂，对面是城关镇小，后来成为“红卫”五七中学，这是城里财主孙氏捐给政府的。沿埂走约三里是西施殿，殿已无存，西施殿一直是人民医院住院部的代名词。北面山脚下有一座孙中山先生纪念塔，是纪念孙中山先生逝世一周年时，诸暨民众捐造的，三角形塔体，文革时塔上的“民革”两字用水泥涂上了。

　　城墙自南往有上水门、中水门、下水门，城墙上有简陋破败的小房子，有的屋用木柱拄着，或用砖头顶着，当时都有居民住着。城墙东西，沿江是小菜场，从南往北依次是黄砂场、小猪市场、豆腐店、蔬菜公司、肉店、自贸摊位。上水门、中水门、下水门都是埠头，停泊船只，也洗衣裳、挑水吃用，蔬菜公司和小猪市场等处还有埠头，主要是供船驳运货物的，城里约有六七个船埠头。

　　浦阳江上有大桥，是拱形三孔的水泥桥，城关人还是叫它浮桥，是当时诸暨县城的标志性建筑，电力公司旁的皮革厂当年生产的皮鞋就是“大桥牌”。诸暨县城外还有一座桥是茅渚埠桥，当时已经很破烂，桥面和栏杆破损厉害，人走上去都会摇晃。南面鸬鹚湾江面上当时没有桥，有一只渡船往来送客，本村人不收钱，外村人乘一次一分，自行车要另加钱。

　　过了浮桥就是江东，南端是上江东，北端是下江东。上江东有马道弄、小街。下江东有酿造厂和它的门市部，镬厂也在那边，生产的是铸铁的灶锅。三十六洞是江东最大的建筑工程，它是泄洪的水利设施，因为有三十六个闸门洞，所以被大家叫作三十六洞。三十六洞再东，是石子岭顶，有机电厂，三十六洞往南过去是一片桑树地，那边当时工厂比较集中，有化肥厂、机床厂、造纸厂，一直到金鸡山、鸬鹚湾。

　　和平路是行政中心，文革后改成红旗路，靠下水门的是东风饭店、法院。当时居民家里没有冰箱，东风饭店的冷饮很吸引人。法院门口吸引人的是判决公告，有本地的，也有外地的，死刑犯名字上打着红叉，看的人特别多。法院旁边的是人民银行，当时银行管理和存贷业务都合在一起，文革初银行的门口每晚都教语录歌。法院、银行对面是人民照相馆、红旗点心店。照相馆的玻璃柜窗里放着大大小小的照片，有集体照，也有美女帅哥的肖像，在没有明星的年代，这些大照片很吸引路人的眼球。红旗点心店的豆腐浆很有名，豆汁醇浓，都是现磨的，每天早餐时都排很长的队。

　　大操场口有和平食品店，老百姓叫“三泰”，也是规模不小的店面，听店号也是应该有点历史的。采芹桥头有一个公共厕所，靠近火神庙湖。文革时两派斗争，这里离城中心近，大辩论激烈，争得不可开交，几次有人被对方丢入公厕，称之“沉屙缸”。过了采芹桥就没大的商店，有一家卖南北货的小店，一家皮匠店开得很久。

　　县政府的大门朝南对着公园，大院内一条直路通到底，路对冲一横排楼房是县委办公室，其它各部委办在路的两边，县委大院里有井，有靠火神庙湖的埠头。对面公园原来是学前湖，五十年代填成公园，当时叫“跃进公园”，后来才改叫“文化公园”。公园有亭有假山，公园对面往东的是文庙，当时是文化馆、图书馆的所在地，进去有石桥、小湖，大殿坐北朝南，重檐歇山式屋顶，五开间，殿前有天井，东西两恻是厢房庑廊，前面有先贤祠，桥边水旁的木芙蓉长得很茂盛，每年都开花。

　　文庙后是大操场，西面是一个大台，许多全县性的大会都在这里召开，东面是大会堂，既开会也演戏，1958年4月，胡耀邦同志曾在这里演讲。大台再往西就是花园岭顶、荷花塘，是居民较集中的一个地方，基本都是老屋，有的门台上还雕有字，想来以前是大户人家。大操场南面出口是城中派出所，北面出口高坡上是城关粮管所，直冲而走是县委宿舍，道路北拐，有东方红小学和灯光球场，灯光球场常有篮球比赛，群众也可以去练习，有是也有文艺表演。灯光球场东面的看台紧挨电影院的厕所，我和小伙伴当年曾从这里爬进去偷看电影，也有被电影院的人捉住，从正门押出来，因为是孩子，倒也并不难为情。

　　横街是直冲中水门的街，也是居民比较集中的地方，东头是邮电局，土特产公司，对面是城关综合社，制售手工艺品，有二胡、笛子，也有畚斗、笤帚等。街中登仕桥边是城关镇医院，往西有横街居委会，西边路口是城关幼儿园，斜对面有财税局的宿舍，幼儿园的对门是物资局，靠西直路边有店面出售机械产品。横街隔了西直路就是南司道地，文革初这里搭了台，文宣队常载歌载舞来宣传毛泽东思想。也有来卖五香豆或狗皮膏药的，金华的小辫子、绍兴的王飞飞都到过这里。

　　光明路鳞次栉比的房子可以让人想见以前的繁华，但是上世纪六十年代只有一些小店和小加工厂，有一家雨伞规模算是比较大的，做纸伞和桐油布伞。北面较有规模的还有一家福利厂，是盲人打草绳的。粮食局有粮仓在玉簪山脚，大门里养着狗，不让人随便进去。粮仓旁是城北小学，嵌在民居中，就一幢教学楼，一个小操场。光明路比较有名的是四眼井和杨肇泰故居，再就是长弄堂。

　　四眼井在南屏旅馆背后，一个井四个井口，说明当时周围居民较多，为的是居民取水用水方便。中国早期的井是木结构的，“井”字就是木架进的象形字，石头沿口的水井出现得较迟，约是在汉朝以后才开始多起来。因诸暨是西施、郑旦故里，后人凭着美好的想象，把它看成西施和郑旦的双眼。四眼井边上有光明小学，是残疾儿童的特殊学校。以前这里是天主教堂，另一处宗教场所耶稣堂在格宝山西面的火车站外。明万历年间进士杨肇泰的故居，坐西朝东，有照壁、正厅、座楼及南、比厢屋组成。当时批“封、资、修”，大家并不把进士和故居当回事，只知道它是杨衙台门。光明路有好多台门如杜家台门、陈家台门，当时只知道是大户的院子，没太多人注意它的历史。长弄堂并非光明路，光明路有几十条弄堂，弄堂都不是大路，而是路中屋间的通道，一般都不长。长弄堂在城北小学北面与杨肇泰故居还不到的那些民居中间，从光明路通到铁路边，就这么一段，并不长。

　　如果说到老城，那不得不说说五湖，诸暨老县城从地形上看就是一江一山，再就是五湖了。

　　三官殿前湖、郦家祠塘湖、琵琶湖、学前湖、火神庙前湖，由南而北像几颗翡翠镶嵌在老城里，给古老的小城增加了生气。三官殿前湖从浣江的南门闸运河那边流过来，在搬运站边形成一个大湖，穿过万寿街桂花桥就是郦家祠塘湖，琵琶湖是从郦家祠塘湖穿过登仕桥流向学前湖的长长湖道，五十年代末，学前湖已成公园，湖水走过机关食堂门口，流过采芹桥，进入火神庙前湖，火神庙前湖的水流向北湖。北湖不是五湖，老城至大桥路，白水湖外就算城外，北湖是在城外了，而我眼里老城的湖，它也算一个。

　　一个城市是靠水聚集人民的，古人把城市叫作“市井”，唐学者颜师古注《汉书》时说：“凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，故总而言之也。”人群聚集和水总是分不开的，所以当歌中唱到“一条大河波浪宽”时，大家都会想到自己的家乡。

　　那时没有自来水，居民的吃水除了用井水，就是浣江的水，当时城里有“担水佬”，用木水桶给人担水，一分一担，但要人担水的基本是有退休工资的老人，一般人家吃不消这个价，都是自己挑的，而五湖就是老百姓洗濯、游泳洗浴的地方了。城内的水可谓各司其职。

　　上世纪六十年代的诸暨县城就是这样漂在水上的，用现在的话说是个山水园林城市，但说大实话，老诸暨县城并没那么美，大街上常有猪和鸡在游荡，被外来者戏称“诸暨”就是“猪鸡”。一切东西都是在经过记忆的过滤后，变得更好或更差。

　　在我人生还没有苍老的时候，这些记忆或许已经苍老，所以它留在文字上的“褶皱”和“老年斑”是无法避免的。