写《白鹿原》的陈忠实去世了，巨星坠落，社会各界为之一震，上至国家领导人下至普通老百姓，都以各自不同的方式表达了惋痛。

　　互联网时代，刷屏之事已成了常态，所有能引起公众话题的事物，都会吸引人们的眼球。

　　知乎上的写手，还是以其严谨的笔法，从《白鹿原》到陈忠实进行多角度阐述，那一贯的风格，跟贴也显示出读者的思考与专业水准。

　　今日头条上的喷子似乎少了许多，评论几乎一边倒的跟风附和主题的观点。在《白鹿原》及陈忠实的盛名下，所有的标题党已不再用尽心思的卖弄标题了。

　　陈忠实临终三日前的事，灵堂布置的事，谁谁谁送了花圈？谁谁谁去了现场？某某名人发文进行了哀悼，还有《白鹿原》大尺度描写等等若干年前的陈酿旧事，都被翻了出来。

　　微信朋友圈继续扮演着强迫的角色，你爱或不爱分享，朋友们却爱，尤其是一帮爱写作的朋友。

　　几乎每人都动笔了，从诗歌到散文，从说说到转发，都在表现着存在，仿佛不写点什么，你就不是虔诚的文学人，不是有情有义的仰慕前辈的人。

　　二十年前我听过他两节课，他讲了许多话，我只记住了一句话：文学是愚人的事情。对于这个愚人，关中人都知道，不是愚蠢的意思，而是代表执拗倔强。曾经有句俗话就说：歪人怕的愚人。（歪人是厉害人的意思）

　　而愚人在陈忠实身上的表现，就是一辈子只干一件事，即就是文学是个魔鬼，一辈子也与魔鬼为伍。

　　于是陈忠实把他的书当枕头枕了，把黑棒棒雪茄抽咋了！我想，当别人对他说吸烟有害健康时，他肯定心里说，死了去球！这一点，就足以说明他是一个毫不遮掩的性情中人，倔起来九头牛都拉不回的陕西愣娃。

　　现在，终于他去世了，用生命诠释了愚人的事业。

　　而这几天当朋友圈沸沸扬扬时，我在想：一个愚人要多么的低调，多么的厚积薄发，才能干成一件惊世骇俗的大事情，尤其关乎人的文学。

　　我们常常说：文以载道，情为心声。但不管怎么说，所有关乎人的事情都离不开一个情字。许多时候，动了情是一回事，动不了情又是一回事。

　　我爷爷去世时，与我同龄的表哥哭得稀里哗啦，而我却心里难过却流不出眼泪，受到了姑妈的责骂。这些年里，我不想解释那时候我是个不谙世事的小孩，以及不常在爷爷身边的理由。但这些年里，没有人能阻拦我思念爷爷的感情。

　　村里一位寡妇去世，丢下了正上大二的独子，埋葬那天，村人想起逝者生前的艰辛，无不悲痛，然他的儿子一直沉默不语，眼泪不掉一滴，让村里人笑话。而我深知，村里人看笑话的背后将是那个孩子无以计数的白天黑夜里的思念。

　　人啊！谁能无情，但情不是眼泪，不是呐喊，情更多的时候是土地般的沉默。

　　然而，今天的互联网时代，你仿佛不能沉默了，不说说几句，怎能显示你的存在？怎能表明你是个舞文弄字的人？

　　尤其现在陈忠实去世了，你不写悼念文章，怎能表现你的敬仰，你的格调，你的热爱文学。

　　与我何干？有网友说。

　　是啊，与你何干？我敢说在有些文人极近煽情的文字中，《白鹿原》是什么？陈忠实是谁？是等他死了才知道。既然这样，发乎情，晓之理何在？这不是虚情，又是什么？

　　不读书是短板，爱跟风是硬伤。想想不读《白鹿原》，不识陈忠实，而能写出文章的作者，我的脸都红了。

　　当然了，脸红了会恢复正常的，但这需要时间。

　　确实需要时间。

　　其实《白鹿原》和陈忠实，早已走进了时间。