又是一年春风起，又是一年清明到。

　　女儿懵懵懂懂地问我，清明节三天假，我们要干嘛去呢？

　　把第一天留给缅怀与追忆吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。作为传统的重大春祭节日，在清明节，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族传承千年的习俗。我们缅怀逝去的家人，追寻曾经的时光，唤醒家族共同的记忆。悠悠的哀思，让我们更加珍视亲情，珍惜亲人，这份珍惜，会使我们在彼此的相处中更加包容和体谅。

　　这一份哀思，不止于“小我”，还应投射得更为广阔——我们此刻和平安宁的生活从何而来，我们的欢声笑语是谁在守护。缅怀英烈，追忆他们无私奉献的热血芳华，让一代又一代人把这不畏艰难、不怕牺牲根植于中华民族血脉里牢牢记住，久久传承。这一份哀思，不止于“哀切”，我们从缅怀中学会了感恩珍惜，懂得了家国情怀，学会如何去守护这美好的生活，学会如何去传承这无私的精神，这就是清明节最为生动的意义。

　　把第二天留给自然和心灵吧。梨花风起正清明，游子寻春半出城。在历史长河中，清明最初作为一个节气出现——经历了“立春”的初意萌发、“雨水”的润物无声、“惊蛰”的雷声隆隆、“春分”的地气融融，这一刻天朗气清，春和景明。在这个万物竞生的时节，人们脱下冬装，在明净的春光里探寻盎然的生机，在和煦的微风里感受心湖的微澜。喜悦欢欣之情油然而生，奋发向上之意也跃跃欲试。

　　而唐代开始，清明被固定为重大祭祀节日，由于先人墓田多在郊外，人们在扫墓的同时，也伴随着踏青游乐。扫墓的凄切与踏青的欣然看似对比鲜明，其实和谐相融，它包含着中国人对于生与死清醒认知、坦然处之的朴素哲学情怀——人类繁衍亦如原上草，枯荣更迭，却永远生生不息。苏轼曾说，“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”对于“死亡”豁达看待，对于“新生”珍而重之，亲近自然，唤醒心灵，探寻价值，这是人生的不懈追求，也是清明节最为隽永的意义。

　　把第三天留给诗意和文明吧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。清明节是一个蕴藉着诗意的节日，无论是“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲”的惆怅，还是“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的慷慨，无论是“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”的洒脱，还是“大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花”的欣然，在这个满怀悠远诗意的节日，为自己读一首诗，教孩子读一首诗，感悟古人对于生与死的哲学思考，体会今人对于人生价值的不断探求，我们的内心会因充盈而有力，因通透而清明。而在诗意的培育之外，我们还应该发现文明在这个节日里蕴含的力量——尊重风俗，文明祭扫的方式在不断更新，敬畏自然，文明踏青的行为也越来越美，这是社会的不断进步，更是清明节与时俱进的现实意义。

　　这是一个传承了千年的节日，是缅怀追思，感恩前行的节日，也是传承文化、培育文明的节日。中华民族的每一个传统节日，都是一枚蕴藏着优良传统文化的种子，不要辜负这春光吧，带上孩子，把这一枚枚种子，种在她幼小的心田，期待那片蔚然渲染出最美的风景。