五一节，我与家人回到阔别的广东省连州市九陂镇老鸦山故居,将“家运兴衰 系于育人”120年家族史带回，送给宗亲。

　　九陂历来重视教育。送过书后，我向大家介绍了今天特邀到会92岁黎土星老人。他是逾百年新殿庙小学最年长校友，是我的师兄。他入党60多年来，忠于党、忠于人民，好人有好报，他除行走稍有不便外，精神矍铄，身体健康。他善用传承的优秀家教家风育人，在他的言传身教下，长子黎志碧已成为我们新墟党总支书记。土星老人就是我今天要讲“家运兴衰 系于育人”的活样板。

　　我们丘氏家族的太始祖，是文韬武略的姜太公（前1132-1015）；他命三子穆公去管辖营丘，后以地名为姓，穆公就成了丘氏开姓始祖。我们的祖宗丘德秀是穆公世系第87系、兴邦公世序第2世传人。224年前，他身背父母骸骨、心揣“河南堂”祖训，从广东大埔县迁来连县九陂老鸦山落籍。

　　老鸦山原是一个荒山野林，栖息着各种大小鸟类，如乌鸦、喜鹊、啄木鸟、猫头鹰、老鹰、麻雀等珍禽益鸟，祖先偏以乌鸦（客家叫老鸦）定为村名，旨要后人牢记“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”孝道之理。

　　224年来，德秀公后裔已传至第11代，子孙过千。我的祖父丘文芳公，是兴邦公世系第4代传人。从清末至今120年间，文芳公家族从封建落后之家，成为当今现代化小家族，200名后裔，学历专科毕业、职务正科、职称中级，及其以上的人中，具有以上三者之一的知识人才，共63人，占总人数三分之一。

　　有此硕果，除得益于祖训家风的教化外，为首的要归功于党的教育，因为与我一起在新殿庙小学读书的小伙伴们，解放时都未成年，我们都是新中国哺育成长、成才的，当然要由衷感激祖国母亲。至于我们的子女,特别是孙辈，更要感恩改革开放，尤其是当今幸福的中国特色社会主义新时代！

　　家族史篇幅不大，但时跨三个世纪，文芳公的七代后人，又散居祖国各地，甚至国外。近两三年，我为收集各人情况，煞费苦心！我之所以再苦再累、花钱多少都在所不惜，定要将它辑书出版，除要感恩祖宗外，也要以此作为接力棒托付所有晚辈，要他们牢记“忠孝仁义、勤耕苦读”“成由俭，败由奢”“立身以立学为先，立学以读书为本”等祖训家风。正如著名国学大师汤用彤教其子汤一介所说：“家风不可中断, 一个家庭应该有它的家风，如果家风断了，那么这个大家族也衰落了。”

　　最后，我还叮嘱大家，铭记“全球丘氏族歌”教诲：“太公望，河南堂，在我心中永不忘，无论走到哪里，不管身在何方，尊祖敬宗，爱国爱乡，兴教育贤，世代流芳！”

　　会后，我们去晋谒位于老鸦山最高处逾百年老祠堂。从山脚到祠堂，要走百多级蜿蜒不平的石板路。祠堂不大，约200平米，厅堂宽敞，祭祀台上方贴“河南堂”堂号，两旁有两根长约3米园杉木柱，竖在麻石墩上,写有楹联。大门贴“渭水源流远 营丘世泽长”祖传对联。

　　祠堂古朴典雅，历久弥坚。它不仅帮助我们记住沧桑岁月留痕，更使我们守住丘姓文化之根脉和六千年中华民族伟大之魂。比如，厅堂两侧“荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕”的励志楹联，上联出自南朝梁武帝时吴均《续吴谐记》，讲田家三兄弟的故事；下联出自汉代许慎《说文解字》。楹联主旨深邃，意存高远。它告诫世人：兄弟要和睦相处，家和方能万事兴；人生要刻苦攻读，有朝一日获得赐田，子孙就有免税田耕作，过好日子。祠堂虽然历经一两百年，由于先人坚持修旧如旧、保留原貌，所以至今仍保存其珍贵的历史文化价值。

保存完好的一两百年祠堂楹联

　　午饭后，我在晚辈陪同下，驱车直奔龙岗村上头的文武山，拜谒丘德秀公坟墓。小车在群山蜿蜒的水泥路盘旋上行，约莫一小时才到达目的地。文武山居高临下，威武壮观。在此极目远眺，群山尽收眼底。两百年来，丘氏虽无功勋彪炳赫赫之人，但名不见经传而拥有真文真武本领者，却大有人在。我们也可以此聊以自慰和无愧于祖先在文武山之灵。因为人生在世，“功成不必在我，功成必定有我”足矣！