看到老人倒地受伤，南通汽运集团飞鹤快客公司驾驶员殷红彬将车停稳，下车将老人扶起。不料，这次善举却一度让他很郁闷，因为将老太扶起后，自己竟被人误认为是肇事者。好在车内有监控录像，将他整个救人过程记录了下来。真相大白后，石老太对自己的一时糊涂深表歉意，让儿子专程向助人为乐的司机和乘务员送来锦旗致谢。（８月３０日《扬子晚报》） “一时糊涂”的石老太深表歉意，并送锦旗致谢助人为乐的司机和乘务员，尽管不少网友仍然窝火，“没有监控是不是就永世糊涂了？”但是，道歉是石老太自我纠错的第一步，送锦旗则是抚慰见义勇为者的可喜逗点。不少网友不接受道歉，固然说明心中仍有不忿，何尝不也说明公众对正义、良心的捍守？于此而言，无论道歉还是送锦旗，都值得肯定。 问题的关键在于，道歉和送锦旗能否实现自我救赎？即便这个石老太真正愧疚了，但其他老太呢？她们敢于在夜静时刻，正视自己的内心吗？石老太固然道歉了，但不宜兴奋，避免现实再次演绎“农夫和蛇”的故事，才是关键。一般说来，实现这一愿景，无非需从两方面入手。 一是降低做好人的法律风险、道德风险。乐善好施、扶危济困、见义勇为、路见不平拔刀相助……从这些表达看，我们从不缺少道德资源和正义英雄，但很多时候，英雄却流血又流泪。如果好人难做，谁还会做好人？降低做好人的风险，就需要借助技术手段，比如安装摄像头。幸亏有了摄像头，才还了殷师傅清白。同时，做好事前不妨找一些人证，或者求助１１０等等。尽管费周折，但善于自我保护，总不是坏事。 二是提高说谎者的说谎成本。诬告别人了，轻飘飘地用“一时糊涂”打发公众，未免太轻巧。没有惩恶，谈何扬善？有网友建议殷师傅告她敲诈，刑法中确实有敲诈勒索罪，最高可处三年以上十年以下有期徒刑，但是像石老太诬告被撞，算不算敲诈勒索，确实不好说。但让那些诬告好人的人付出一些代价还是有必要的，否则果真没人再敢做好人了。 依靠技术和法律，来拯救堪忧的道德，是特殊手段，不到万不得已不可使用。解铃还须系铃人，拯救良心还是需要良心，拯救道德还是需要道德。其实，道德沉沦的何止体现在救人被诬这一块？为此，我们应从更宏大的视野里探寻诚信问题。日前新华社《瞭望》杂志刊文称，当前中国社会诚信缺失的主要原因，还是政府诚信出了问题。“如果政府不讲诚信，企业诚信就难以做到，个人诚信就更无从谈起。” 去年４月１６日，中组部部长李源潮在“中国—新加坡和谐社会与领导力建设论坛”上发言时指出：“社会要和谐，人与人之间的信任是基础。社会公信度越高，社会和谐的基础就越牢固。政府的公信力是社会公信的支柱。政府公信力强，就能引领和支撑社会公信，保障和促进“人和”；政府失去公信力，就会产生治理危机，导致社会无序混乱、国家祸患丛生。中国历史上失信亡国、立信强国的例子并不鲜见。”（２０１０年４月２３日《人民日报海外版》）这段话值得我们深思。 所以，石老太道歉了，但这不是终点，自我救赎毕竟靠不住，单纯依赖技术和法律也是后话，从重塑社会道德特别是官员道德入手，进行道德重建，也许才是根本之道。（王石川） |