在新的历史条件下，家风有了新内涵、新发展，但学者认为

　　家风仍是传承社会道德规范的重要载体

　　前段时间，一场关于“家风”的讨论悄然兴起，这一亲切却久违的话题引起了学界关注。

　　传统家风以农耕文明为基础

　　在中国传统社会，家庭既是生产细胞，也是生活细胞，在社会发展中起到了基础性作用。正因如此，中国自古以来一直非常重视家规、家训等家庭文化传统。复旦大学历史学系教授姜义华表示，家国共同体是中华文明的重要特征之一，家庭是中华文明存在的重要根底。

　　“在传统农耕社会，中国以家、户为单位进行生产。在农业社会，这有利于合理利用劳动力，发挥精耕细作的整体效能。”在探寻家风文化根源时，姜义华告诉记者，正因为家庭有这样的地位和作用，事关家庭如何维系的家风才显得特别重要。

　　“传统家风适应以农耕为基础的社会生活方式，概括而言就是‘耕读为本，诗礼传家’。”北京大学中文系教授张颐武说。

　　让家风成为当代道德规范载体

　　近年来，对“富二代”、“官二代”、“星二代”的关注，从侧面体现了人们的隐忧：在经济飞速发展、传统家庭模式受到冲击的当下，家庭能否继续承担起传承优秀传统的作用？受访学者普遍认为，重视教育、谦和有礼、诚信为本、自强不息等家风中的核心内容，在保持社会和谐、提高社会凝聚力乃至形成国家强大的软实力方面，其强大的功能不容忽视。

　　上海社会科学院哲学研究所研究员、上海市伦理学会会长陆晓禾认为，家庭是重要的伦理规范途径，如何发挥家庭在社会伦理道德中的基础性作用在如今尤显紧迫。社会道德规范可以通过家风作为载体传承。

　　“注重家庭正面的传导作用，对社会风气的影响很有实际意义。”谈及社会上常出现的一些不文明现象，华东师范大学人文社会科学学院院长杨国荣强调，传承家风应从基本行为方式的培养做起，“文明是对社会基本规范的遵循，道德是更高层次的要求。做不到文明，就更谈不上道德。在家风建设中，这二者应该兼顾。”

　　家风有了新内涵、新发展

　　从传统到现代，中国社会经历了巨大变迁，这种变迁也映射到了家庭中。杨国荣分析，无论家庭的成员结构关系，还是家庭存在的外部氛围，在当下都发生了显著变化。

　　陆晓禾谈到，经济的发展、网络的冲击导致传统家庭功能变弱。“我觉得最大的变化是，虽然中国的传统家风也强调相互责任，但确实也存在‘父为子纲’、‘夫为妻纲’等不平等的人格关系；家庭不再是生产单位，每个家庭成员的社会性都大大增强。所以在新的历史条件下，要形成新的家风。”姜义华表示。

　　“在现代化历史进程中，家风有了新内涵、新发展。”张颐武说，除了“男尊女卑”等体现不平等意识的家庭秩序需要调整，市场经济所引入的法律秩序、现代化知识储备作为家风传承的背景也不可或缺。

　　在新的历史条件下，以家风为代表的传统美德如何实现创造性发展，这是一个全新的挑战。张颐武认为，对传统家风可以实现“抽象继承”和“创造性转化”。他表示，在操作途径上，首先需要对传统价值观、伦理观有所了解；其次要根据现代社会的缺失，从中寻找有价值的内容进行传承；最后，在实践中调整与现实不相适应的部分。通过调适和改变，形成一套既有传承和延续，又有创造和改变的价值伦理观。（记者 胡言午）