我家住在海拔近3000米的云南哀牢山高寒山区，一个传统封闭的彝族山寨。寨子里家家户户都有火塘，人们用火取暖，用火煮饭，用火温暖情感。火塘里的火一年四季不熄灭，温暖着彝家人的生活，传承着彝族人的家风。

　　从我记事起，爷爷就时常坐在火塘边，叼着长烟锅，从容地吸着烟，不时地拨弄一下火塘里的柴禾，让火烧得更均匀。若爷爷不讲那段战火纷飞的岁月，谁也想象不到这个普通的彝族老人曾经为共和国浴血奋战，扛枪八年的战士。他讲那些他经历过的战斗喝过的壮行酒，讲战友在身边倒下，讲剿灭敌人时的辉煌。故事惊心动魄，可爷爷讲起来很平和，就像平静的深山生活。故事讲完又讲，柴烧完又添。爷爷的故事温暖了我整个童年。

　　在我的家乡，每一家盖好新房，首先要砌好火塘。搬新家，最要紧的就是搬运火种。有人就得有火，有火才有家的温暖，有家的温暖才有好的家风，这是家乡流传的质朴生活哲理。在我10岁那年，我父母亲咬着牙盖起了三间新瓦房。搬家的那天，我换上新衣裳，身披大红缎子，承担起搬运火种的重任。那一天，寨子里的老毕摩念起古老的祭火经，把老房子火塘里的火炭分出一部分，放在一个崭新的火盆里。我捧着火种，从老房子走向新房子，把火从老家搬到新家。我走在最前面，爷爷和寨子里的老人唱着彝族古老的祭火歌调跟在身后。一路走，一路唱，一直唱到新房子里的火塘里。

　　从老房子的火塘，到新房子的火塘，一个火塘繁衍为两个火塘。一个家庭，从此就变成两个家庭。火分得越多，越象征一个家庭的兴旺。让子女拥有自己的一个火塘是每一个彝家汉子的责任和义务，也是彝族人代代相传的家风。所以那一天也是我爷爷最值得纪念的日子，一个彝族男人、一位父亲，终于完成了他的使命，把薪火传给了子女，让他们开始新的生活。

　　也许是受爷爷的影响，我们家人人都想当兵，有一种深厚的军人情结。我父辈五兄弟轮番上阵去参加征兵，但唯有我三叔幸运入伍。叔叔先当兵，后来又提干，成了我爷爷最骄傲的儿子，也成了我的标杆。我三叔每次探亲回家，总是先到火塘边。一家人围着火塘听他讲外面的世界。我也是在火塘边，听三叔讲起部队的现代化，讲和平时期军队快速发展的变化。若说爷爷讲当兵打仗的故事，像一粒火种播种在我的心里，那么三叔的故事则在我的心里添了一把火，让我更加向往部队的生活。

　　山里的孩子，求学艰难。我从小学四年级就要去相隔十公里的外村求学，初中到离家几十公里的镇上读，高中到远离家乡几百公里的州城，上大学则在家乡千里之外的省城。每一次进步，都有坐在火塘边爷爷温暖而殷切的目光，都有我三叔含辛茹苦的教育和资助，都有一种自强不息的家风。大学毕业，我沿着爷爷和三叔走过的道路，参军入伍，成为武警边防部队的一名警官。第一次探亲回家，回到温暖的火塘，坐在爷爷的身边，一家人围着火塘，也把我围在中间，问这问那。

　　看着火塘里燃烧的火苗，我终于明白，这火塘，是我们彝家人家风的传承，是我们彝族人生活的寄托。没有火塘，我们的祖辈就无法在贫瘠的高寒山区生存，就无法繁衍一代又一代子孙。没有火塘，也就没有我们三代军人的传承与希望。火塘，是我们三代军人无法割舍的牵挂。 （毕仕举/武警红河州边防支队司令部战士）