改革开放以来，我国的社会发展在许多方面取得了令世人瞩目的伟大成就。与此同时，在这个巨大的社会变迁过程中，人的道德观念和社会道德生活也发生了很大变化。其中既包括积极变化，也存在不少值得重视的问题。

　　当前道德领域比较突出的问题是，一定程度上的社会公共生活“失序”和一部分人的行为“失范”、道德意识混乱。这种状况折射出社会教育、基础教育中品德教育之不足。因此，如何正人心、移风俗，建立一个平安、有序、和谐的社会，是需要我们认真思考并着力解决的重大问题。

　　解决好这一问题，一条重要途径就是加强对中华传统道德的继承和弘扬，以传统道德资源来涵养现代道德品行。这是因为，中国传统文化蕴藏着丰富的道德资源，有完整的德行人格理想和道德准则体系，这些都是现代道德建设的宝贵财富。然而，近代以来，不少人全力批判传统道德，力求切断自身与文化传统的关系，认为只有与传统决裂才能实现现代化。这种观念影响至今。

　　事实上，正如冯友兰先生所说，人类社会之所以基本存在，必须具有一些基本条件，这些基本条件就是基本道德，而且这些基本道德无所谓新旧，无所谓古今，是属于不变的道德，比如守信；另外也有一些与特定社会制度有关的道德，随社会制度的变化而变化，这是属于可变的道德，比如忠君。这个分析是很有道理的。仁爱、礼让、信义、和平、勤勉、正直、廉洁，这些都是不变的道德，我们所肯定的传统道德就是指那些不变的道德。从这个意义上来说，所谓“传统道德”并不“传统”，或不仅仅是“传统”的，它们普遍适用于现代社会、未来社会。

　　对继承中华传统美德的需要，并不因时代变化而消失。一个时期以来流行的国学热，反映了广大人民群众在建设精神家园方面对传统资源的热切渴求，社会道德秩序的建立离不开传统道德文化已经成为共识。人们逐渐认识到，与其他外来文化、宗教信仰相比，传统文化提供的生活理想、德行价值及文化归属感，起着其他文化要素所不能替代的作用。几千年以人为本的传统文化，在个人道德和社会伦理建设方面，为当代市场经济下的中国人提供了丰富的精神资源。在这种背景下，我们应当顺势而为，大力支持国学的传播和普及，使中国文化的道德价值通过教育途径，深深植根于广大民众的心灵，使传统道德成为社会主义核心价值观的丰厚滋养，推动形成讲道德、尊道德、守道德的良好社会风尚。

　　（陈来/系国家社科基金后期资助项目“中国儒学史·宋元卷”主持人、清华大学教授）