唐代有位叫裴谐的人，一日经过杜甫坟，情有所感，心有所动，念出“名终埋不得，骨任朽何妨”的诗句。读来让人思绪万千。

　　人，总难免一死；骨，总难免要朽。但人的名声，却未必以人亡而亡，以骨朽而朽。其关键在于人活着时的所为：是一心为己，还是尽心为人。一心为己者，己走，就什么都走了，去来似无迹；尽心为人者，己走，仍像在活着，动息如有情。

　　这里，且不说杜甫“光焰万丈长”的文章，不仅有“吐言贵珠玉”之精美，更在于“落笔回风霜”之气魄：能反映出社会现实，传递出人民愿望，表达出对人民之情。正因如此，他虽“骨任朽”，其文仍传颂。今天，看一看近的、身边之人，我们一样能感同身受。

　　安徽凤阳小岗村党支部第一书记沈浩，离世已5年，但大包干带头人之一的严立华，每到清明，就前去祭奠他：“你一个人来了小岗，清明了，我来看看你。”“你是累死的啊，像你这样的好书记，太难得了。”不仅是严立华一人，由于来看他的人多，以至沈浩墓碑前的大理石上，有一片已被祭奠者烧纸钱时烧黑了。

　　河南兰考县委书记焦裕禄，离世已50年，但闫楼乡70岁的赵玉华老人每逢清明、忌日，都少不了来看他，且总要蒸几个馍馍，热乎乎地送到焦陵。他说：“俺总想老焦没走远，还在我们身边。我们日子好了，他自己一天好日子没过，为老百姓除三害累死。临走还说，活着我没治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”

　　人民是历史的终极法官。为人民做事，人民就忘不了他。不论时光是逝去5年、50年，或者是500年、5000年。道理正在于，“名终埋不得”。

　　名终埋不得，首要是有名。名者，名声之谓也。好名声非天赐，全在自为之。不想修身，不愿吃苦，不甘为人，身无半点作为，手无丁点余香，要想生而闻于当时、死而传于后世，只能是水中捞月、竹篮打水。

　　名终埋不得，关键是忘名。名很奇妙，越是忘名者，越会有名；越是逃名者，越会留名；越是避名者，越会得名。沈浩是这样，焦裕禄是这样，还有更多党的优秀干部，都是这样。他们走过之地，德音流千里；他们奋斗之业，功名重泰山。相反，那些一心立名者，未必能把名立起来；那些企图窃名者，更是瞎子点灯白费蜡。世间，惟名声不可欺；历史，惟名声能久传。

　　名终埋不得，终是靠高名。高名者，高尚之名也。高尚之名源于德。只要德与年俱进，名就能如日升月恒，乃至于“高名塞于宇宙，盛业光于天壤。”而德之有、德之走，少不了崇道忘势，离不了行义忘利，缺不了正身直行。缺少理想信念，只信神鬼不问天；缺少群众观念，眼皮只会往上翻；缺少忧患意识，天天瞎忙空喜欢，很难使德有所长，形有所忘，更难以行言胜舌言，以行远胜行短，遑论用德通天地，让名落人间？

　　有道是：生无一日欢，死有万世名。贪图享受，不敢担当；只图形式，不求作为；惟图其利，不惟其道；只会责下，不知求身等等，难以做到平生德义人间涌，更难以做到身后有口皆是碑。毕竟，“先名实者，为人也。”没有有志于为民、救民、富民的情怀与实行，名难立，更难传。（张保振）