网上“支持黄海波”的声音，只是互联网上的边缘声音。仅依靠一些网络声音作判断，很容易被“互联网幻觉”所误导，进而完全忽视了现实中沉默的大多数。

　　演员黄海波嫖娼被曝光后，引发舆论热议。一个在热播影视剧中以“居家小男人”“憨厚好男人”形象深入人心的演员，竟然干出这种丑事，让公众大跌眼镜。不过，从网络舆论看，却没有表现出一边倒地狂踩黄海波的狂欢，也没有用道德口水去淹死黄海波，相反，甚至有不少同情和声援的声音。

　　中国社会确实越来越开放、宽容和多元，但社会难道已经多元到了能够接受卖淫嫖娼的地步？已经宽容到了去“赞誉”一个人嫖娼行为的地步？这不是宽容和多元，而是没有了底线和原则，属于价值观错乱和是非不分了。如果嫖娼行为不受谴责反被“赞誉”，将对青少年产生多大的误导？对社会道德秩序产生多大的冲击？

　　不过也不必担忧，中国人还没有“开放”到可以接受这种行为的地步，嫖娼行为也不可能得到认同。

　　首先，不要把网友的恶搞当成同情。没有多少人认为可以接受嫖娼行为，只不过与那种传统道学的批评有所不同。传统道学式的批评，多是站在道德高地充满义正辞严的说教。网民的“批评语态”发生了变化，他们反感一种行为，不是以道德语言去居高临下地谴责，而是喜欢以恶搞、反讽、解构、调侃等方式。比如有网友说：“黄海波一没有强奸，二没有潜规则，三没有使用公款，在有些暧昧的娱乐圈，显得那么难能可贵。”这显然不是在认同或赞扬黄海波，而是正话反说，以反讽和恶搞的方式进行娱乐化调侃。

　　不要把网友的“比烂”当认同。网友不认同黄海波的嫖娼行为，但痛恨其他比嫖娼行为更丑陋的行为。比如有网友说：我觉得嫖娼比玩一夜情更道德；骗取一夜情比用潜规则要挟等“半劫色”行为更文明；潜规则比骗人感情令人不能自拔还要背负小三骂名的手段要慈悲。这真的是支持黄海波吗？当然不是，当下社会中的“比烂逻辑”很是流行，不能用“比谁更烂”去肯定一些丑行。

　　再次，不要将网友的“逆反”当支持。一些人之所以表现出挺黄海波，并不是真的支持其嫖娼行为，而是反感在这起事件中的过度曝光现象，媒体是如何知道这一信息的？警方抓人的细节是怎么公开的？为什么嫖娼的细节和卖淫女的信息很快出现在网上，出于对这种媒体过度亢奋和公权过度曝光的“逆反”，人们反而对黄海波表现出了某种程度的“同情”。

　　最后不要把网络个别极端声音当成公众的普遍认知。网上“支持黄海波”的声音，只是互联网上的边缘声音。到现实中去问问身边人对嫖娼行为的看法，多数人会反对，至少不认为是什么光彩的事。仅依靠一些网络声音作判断，很容易被“互联网幻觉”所误导，进而完全忽视了现实中沉默的大多数。