“她最多讹我的钱，讹不了我的命，我不救她，她很可能会死在我面前！”7月27日中午，东莞市虎门镇下着倾盆大雨，66岁的河南籍老太符金变穿过滨海大道时突然跌倒在快车道上。途经的一辆路虎越野车车主见状后及时报警，下车扶

　　起老人并在雨中撑伞守候，直到将老人送上救护车后才离开，目前老太已无大碍。（7月29日《南方都市报》）

　　有被讹的经历，有害怕再度被讹的顾忌，有多辆车经过都没停下来的群体性意识，也有“见扶不扶”的道德纠结，无论从客观原因，还是主观因素上，下车扶人并在雨中等候的“救人者”，都有足够的理由为自己开脱，拿现实中宁信其有，不信其无的“讹诈行为”来说服自己，从而让自己的良心保以安宁。然而，最终还是良知战胜了“理性”，一句“讹不了我的命”看似调侃，却道出了做人的底线和基本良知。

　　这样的境界与秉持，在时下这个功利而相对冷漠的社会里显得弥足珍贵，可以说是一种极致的表达，是难以企及但又必须达到的人性高度。救人有风险，但不能因为风险就放弃自身的责任，使本应有担当的主体，变成了“事不关己”的旁观者。时下最大的道德困局在于，不是“老人变坏后”的讹诈有多么凶猛，而是“为了不被讹诈，所以我无动于衷”的责任丧失。人一旦过于理性就会变得无情，过于纠结于后果风险，就会诱发信任和道德危机。生活中，我们常常听到有人这么说：“不是我不想帮助别人，而是我害怕好心没有好报。”于是有人倒在了血泊中，路人视若无物而行色匆匆，或者围观一旁而无所行动。拿可能的风险为自己不作为找借口，这同样是一种道德上的功利。

　　一直以来，中国式好人的极致是“两肋插刀”和“义无反顾”。如同救人一样可能面临着生死的考验，也正是这样才具有了崇高的价值。不求回报并坦然面临风险，是一种优秀的传统，从而也让民间之善底蕴十足。然而，当整个社会急速变迁，社会价值和道德标准越来越功利化的大背景下，“不计风险的救人”便显得弥足珍贵，“讹不了我的命”的真情倾述自然也有振聋发聩之效，在大家都麻木已久，并视沦陷的标准为底线之时，突然发现原来道德还有更高层面的表达，还有坚守底线的注解。

　　“讹不了我的命”是极致也是底线，是标准更是追求。假若我们每个人都能以此为标准，那么我们就不会尘封自己的内心，放弃自己的责任，限制自己的行为。见危而上，当扶就扶就不会变得稀缺而珍贵，即便有讹诈，有风险，但在“讹不了我的命”的坚决与果断面前，又算得了什么？保以良心的平静与舒适，不让自己留有遗憾而惭愧不已，这是一个人应具有的基本修养，也是一个社会文明状况的检验。我们或许达不到“讹不了我的命”的极致，但“良心会不安一辈子”却应是最基本的要求。在极致中去寻找基本路径，属于你我的共同使命。（堂吉伟德）