义与利并非不可兼得，而是有机统一的。在义与利的坐标系中，“德”是最重要的价值原点

　　最近，两条社会新闻引发关注。一则是河北涞源羊倌卢伟面对泥石流，冒死“拦火车”，排除了重大安全隐患，自己却损失21只羊；一则是广东东莞一位车主冒着倾盆大雨停车，毅然救起跌倒的老人，那句“最多讹我的钱，讹不了我的命”被无数网友点赞。

　　“大我”面前忘记“小我”之私的见义勇为，生命面前超越道德焦虑的义无反顾，让人如沐春风。与约4万元损失相比，羊倌一开始仅得到铁路部门1万元奖励，引发热议后又获各方面的25万元重奖；车主成功挽救老人生命，得到的是真诚感谢，没有遭遇被讹诈的尴尬。故事结局都很圆满，也促人进一步思考：今天，我们究竟该怎样看待义与利？

　　“君子喻于义，小人喻于利”。义字当头、重义轻利，可说是中华传统文化的基因赓续至今。然而，在新的时代环境下，也有不少人在利益的潮起潮落中迷失。有的人心中只剩下一个利字，一味见钱眼开，对高尚嗤之以鼻；有的人以个人利益最大化为行事准则，满腹得与失的算计；有的人为了谋取私利，不顾道德公义，甚至击穿底线……

　　毋庸置疑，这是一个利益早已“去魅”的时代，每个人都有权利、有自由去追求自己的合法利益。多一点理性，做一些权衡，更好地为自己考虑，无可厚非。这也是一个触动利益比触及灵魂还难的时代。诚然，“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”，但如果满嘴跑的都是“利益”，难道就有美好的人生？

　　古人说得好，“君子义以为质”“不义而富且贵，于我如浮云”。在义与利的坐标系中，“德”可谓最重要的价值原点。安徽桐城有条“六尺巷”，两户相邻人家最初因宅基问题起争执，后双方把围墙各退三尺，巷子因故得名。清代的这段故事，至今仍给人启示。对于个体而言，如果摆脱不掉义与利的纠结，不仅容易深陷名缰利锁的泥淖，更难走出一条宽广的未来之路。

　　义与利并非不可兼得，而是有机统一的。前不久，习近平主席在首尔大学发表演讲，强调在国际关系中妥善处理义和利的关系，“既要让自己过得好，也要让别人过得好”，国与国相交是这样，人与人相处也是此理。另一方面，正视义利之异，让好人得到好报、让善行得到传扬，政府有责任，社会也该有担当。例如激励见义勇为，政府就该理直气壮，给予精神和物质的双重奖励。如果全社会都惩恶扬善、褒奖义行，好人自然也会越来越好当。就像河北羊倌与东莞车主那样，“好人”感动了社会，社会的点赞也更坚定了“好人”信念。

　　在朝着梦想进发的路上，每个人都离不开价值航标的指引。社会主义核心价值观，是今日中国最明亮的精神指针。有人感叹，核心价值观很高远，“不敢高攀”“难以触碰”。其实，将其落细落小落实，就蕴藏在每一个人每一次平凡的义利选择之中。只要葆有一颗崇德向善的心，只要从一言一行开始、自寻常小事做起，何愁不能把核心价值观内化于心、外化于行，又何愁跳不出生活的庸常，看不到人生的远方？

　　有人说，一个人最大的敌人往往不是别人，而是我们自己。校准错误观念，拿出实际行动，在义与利的天平上不断增添道义的砝码，我们破除的是困惑纠结愧疚的“心魔”，赢得的是有价值的人生、有希望的社会。（李浩燃）