最近，一则韩国专家声称《西游记》起源韩国的新闻在网络上热传，但经媒体调查发现，这一说法纯属子虚乌有，不过是过去的旧说新炒。（8月10日《武汉晚报》）

　　“旧说新炒”，还能有这么大的影响，这不得不让人怀疑我们某些人面对“新闻”的判断力。不过在我看来，判断力还是次要的，能让过时的谣言重新火热，根本原因还在于，我们一些人患有文化受虐臆想症。

　　很久以来，我们有两个不好的习惯。一个是文化自大臆想症，一个是文化受虐臆想症，这更像是两个极端。所谓文化自大臆想症，就是我们某些人老是幻想着我们的文化影响到了全世界，享受着被世人尊崇的荣耀。比如说吧，有段时间曾经很流行一种说法：“美国西点军校有雷锋的雕像，西点学校学习雷锋。”这种说法被很多人追捧，但最终被证明属于我们自我安慰的“虚言”。而文化受虐臆想症，就是缺乏自信，极度敏感，总是怀疑、幻想别人在文化领域侮辱自己，随时注意别人的言行，点火就着，动不动就暴跳如雷，甚至把本不相干的事情、离得很远的事情、子虚乌有的事情与自己联系在一起。最典型的例子，就是今天这则子虚乌有的“西游记被韩国”式的谣言。

　　在自大中臆想，会让人迷失自我，成为不折不扣的自大狂，但多少还有些快感；而在臆想中受虐，就是纯纯粹粹的受罪了，老是想着别人在侮辱自己，连一丝欢乐都找不到。若是真的有人在侮辱自己，那还可以理解，完全可以愤怒地还击。可若是臆想的受辱，老是如此，非得神经质不可。想起阿Q同志，头上“有几处不知于何时的癞疮疤”，所以“他讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’、‘烛’都讳了”。阿Q同志头上有“癞疮疤”，可我们头上是干干净净的，如此容易激动，岂不是自降身价？

　　就拿这个“西游记被韩国”的旧谣言来说吧，只要我们稍微仔细想想，就不值得传播，更遑论激动。关于《西游记》的演变过程、人物形象的源头，我们的陈寅恪、胡适、鲁迅等老先生们在上个世纪初就研究得很透彻了。要是有人说孙悟空这个形象源于印度神话，《西游记》跟印度有关系甚至源于印度的话，还有学术讨论的意义；你说《西游记》来源于韩国，这个话题好像连在学术方面进行讨论的意义都不是太大，更别提上升到什么高度。要是了解的文化知识多，心里有底，自然会对这“旧说新炒”产生怀疑；反之，了解的不多，就不管真假了，像受了莫大的屈辱一样，暴跳如雷，最后成了笑话。这样一想，还是根基牢固为好，多大的风都无所谓；根基不牢，小风一来就左摇右摆了。

　　子虚乌有的“西游记被韩国”，幸亏没有造成太大的影响，否则就得不偿失了。我们某些人热爱文化的热情固然值得褒扬，但这文化受虐臆想症，还是赶紧治疗，越来越少为好。（姜伯静）