——迎接网上“新集体生活”③

　　旧规则已破、新规则未立，容易出现法律阙如的灰色地带，我们该如何维护“网络共同体”？对新集体生活而言，规则愈发不可或缺，权利不是任性，自由更是“知止”

　　抢红包全神贯注，“摇一摇”争分夺秒，晒照片拜年贺春……刚刚过去的羊年春节，再次刷新“数字年味”。不过，也有人心中会有点“堵”：拜年的段子、回乡的观察，在高转发的同时，也在被不断抄袭。

　　“1人原创，99人抄袭”，讨论和思考背后，共识正在形成：“微信公众号野蛮生长的时期不可能长久，严格规范的时刻肯定会到来。”事实上，网络共同体的发育，新集体生活的生长，互联网产业的兴起，都表达着同样的呼唤：互联网航船只有凭借规则之风，才能扬帆致远。

　　有人说，现代化的进程，意味着“从身份到契约”的转变。中国改革开放的历程，同样如此。从“单位人”到“社会人”，从“熟人社会”到“陌生人社会”，法律契约已经成为将个体联结起来的重要纽带。在网络塑造的“新集体生活”中，身份的差异进一步弭平，人们因为一个公共平台而聚拢在一起。对于尚处于转型期的国人，这无疑是更为彻底的“现代性”。当此之时，自然的契约、底线的规则，愈发不可或缺。

　　网络是虚拟空间，但同样是真实社会。我们不仅应该记取“对他人的义务”，更应该遵从现代社会的文明规则。诚然，互联网的每一次创新突破，都很可能会打破既定规则，建章立制的速度再快，也不可能与网络创新保持完全同步。正因如此，从电商兴起到微信公众号流行，与日新月异的网络创新相比，制度建设总是具有一定的滞后性。旧规则已破、新规则未立，容易出现法律阙如的灰色地带，我们该如何维护“网络共同体”？

　　法学家说，有硬法之治，有软法之治。规则不仅是看得见的条文，同样也表现为看不见的习惯传统、伦理道德和内心约束；前者的后盾是国家的强制力，后者则是社会文化长期积累的产物，是时间的沉淀、岁月的陈酿、道德的自觉。日新月异的新集体生活中，我们更应遵从看不见的“软法之治”。网络购物也是市场交易，就该坚持诚信原则；网上跟帖也是公共发言，怎能不顾理性精神？事实上，从北京网络媒体协会发布清理网上低俗内容的倡议，到首都互联网协会发出坚守“七条底线”的呼吁，“网络共同体”的自治能力正在日益觉醒，道德约束的力量也在逐步激发。

　　现代社会建立在权利的基础上，互联网更为“新人类”行使权利、自由表达创造了广阔舞台。“在网上没人知道你是一条狗”，当现实生活中的约束不复存在，当义务和责任成为“忘却的记忆”，如果只是从心所欲地“表演”、不顾一切地“淘金”，那么这艘自由之舟难免会搁浅于“公地悲剧”。对新集体生活而言，权利不是任性，自由更是“知止”。

　　当微博上的发言成为中伤他人的利器，当微信朋友圈的分享成为谣言的滥觞，当电子商务成为假冒伪劣的遮拦，越来越多的人开始认真寻找“群己边界”：行使权利也尊重他人权利，享受自由也敬畏他人自由，每个人的权利与自由才能得到保障，也才有积极的自由。否则，失去节制的权利，没有边界的自由，只会在互联网上造成“一切人反对一切人”的霍布斯丛林。这正如哲学家所言，自由的行动永远具有内在产生的、受律法性约束的形式。

　　19年前，网络自由主义者巴洛发表“虚拟空间独立宣言”，声称网络空间永远不需要受到法律的规制，但时至今日，这一主张早已在世界范围受到摒弃。“规则是最优良的治理者”，在网络的世界里，如果我们没有像大漠孤狼那样彼此失联，没有像土中沙砾一样原子化生存，那一定是因为刚性的法律为网络编织出秩序与规范，内心的自律又让我们心灵相通、彼此守望。（人民日报评论部）