葛岭，呈东西向紧贴着西湖北岸。山不高，却是观西湖的好去处，登上岭顶，西湖风光尽收眼底。葛岭上有两处风景惹人注目：一处是位于葛岭西端的“岳庙”，另一处是位于东端的“后乐园”。两者相距不过几百米。

　　“岳庙”，是为纪念民族英雄岳飞所建。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”建炎年间，岳飞率领岳家军同金军大小数百战，所向无不披靡。当他准备直捣黄龙“行复三关迎二圣”时，却被十二道“金字牌”强行召回，并以“莫须有”罪名遭冤杀。后人很为他鸣不平，游客来杭州大都会到“岳庙”瞻仰一番。

　　葛岭东端的“后乐园”，早已颓圮，只留下几道残壁和当年叠园的山石。“后乐园”取自北宋名臣范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但他的主人，却是一个不折不扣的大奸臣——宋理宗年间的丞相贾似道。说到误国害民，他和秦桧相比也不遑多让。

　　这两道风景，是南宋国运兴衰的展示窗口；也是治国理政时如何选人、用人的活教材。高宗南渡之初，起用了岳飞、韩世忠等一干名将。那时的高宗，还记得“靖康之耻”，励精图治。于是，朝野上下，君臣用命。尤其是岳飞，以身作则，治军严明。他的“岳家军”“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，连金人都哀叹“撼山易，撼岳家军难”。在岳飞带动下，河朔纷起，天下英雄云集，南宋也迎来了短暂的“中兴”。

　　自从岳飞被冤杀后，“众将莫敢言战”。曾是四大抗金名将的张俊竟协助秦桧推行乞和路线。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”人们埋首于风花雪月、饮宴悠游。到了贾似道把持朝政，更是把这种柔糜之风推行到了极致。贾似道的“后乐园”里天下奇花异草应有尽有，可他还不满足，又大兴土木，在湖边专门建了一个上船亭，让人设计了一种用盘车绞动的锦缆舟。理宗对贾似道也极尽迁就，答应他不用每天都来上朝，可以五日一朝，之后又改为十日一朝。于是，贾似道终日在湖上与一帮宫女、娼妓饮酒嬉戏。时人戏称：“朝中无宰相，湖上有平章。”

　　这样的官风、政风，带来了什么结果？南宋的中后期，基本上是苟延残喘，没有组织起一次像样的抵抗，签订了一个又一个“城下之盟”。德祐元年，贾似道兵败丁家洲，乘单舟逃奔扬州。次年，南宋都城临安沦陷！

　　“正邪自古同冰炭”。对于西湖边上的这两道风景，元朝诗人贡师泰这样评价：“葛岭东家是相门，当年甲第入青云。楼船撑入里湖去，可曾望见岳王坟。”诗中把亡国之相贾似道与精忠报国的岳飞放在一起比照，内中蕴涵发人深省。

　　的确，倡导什么样的官风、政风，关乎国运的隆衰。那么，怎样才能营造出良好的政风、官风？除了制定长策把世上最有才干、品德最淳良的人吸引到队伍中来，对那些“莠草”“稗子”也必须清除。只有剔除杂草，庄稼才能茁壮成长。像南宋那样“劣币驱逐良币”，国家如何兴盛？

　　今天的时代已迥然不同，但道理却甚相通。我们党坚持正风肃纪、强力反腐，建设廉洁政治，正是为了使歪风邪气受到遏制，让清风正气得到弘扬。从根本上说，党风政风的清新，赢得的是党心与民意。（王慧敏）