电影《老炮儿》上映，几个细节挺有味道：骑自行车的问路不下车也没声称呼，让“老炮儿”心里不爽；“老炮儿”和儿子喝酒碰杯，非要杯沿高于儿子；街坊包饺子扯“老炮儿”家几根葱，忘不了煮熟后送他一碗——按影片里的话讲：这叫“讲究”，里边有“老理儿”。

　　老家在山东，小时候也学了不少“规矩”：吃饭上桌后长辈不动筷子，小辈不能动手；一盘鱼端上来，鱼头鱼尾的朝向不能乱；夹完菜的筷子，不能压在给大家盛菜的盘子沿上；长辈还没敬完酒，轮不到你“表现”……一顿饭尚且如此，待人接物的规矩之多可想而知，执行得好人家说你“知礼晓理”，违反得多可能被说“缺家少教”。所以父亲对这事很上心，逮着机会就言传身教。

　　这些“规矩”接触的多了，我慢慢发现其中一些“规律”：如尊重长辈，如不占便宜，如急公好义。以前觉得记不住的诸多“细节”，按这些“规律”指导准没错，甚至还可以据此发挥、创新，一般也不会招人烦。如此一来，祖辈价值观的“种子”便在少年心里种下了。我至今记得爷爷的叮嘱：有理走遍天下，无理寸步难行。

　　现在有些人“不吃这一套”，尤其是有的青年人认为“老理儿”虚头巴脑，透着酸腐味，还隐藏着某些“三纲五常”式的“封建遗毒”。也有人认为，“老理儿”的社会基础都没了，“皮之不存，毛将焉附”？如今该“讲究”的，是平等、自由等等。

　　这么看，或许太线性了些。其实，貌似繁琐的“礼”的背后，是“理”，是为人处世的价值伦理。从这上面说，“老理儿”的“生存空间”非但没变小，反而因社会交往的频繁而扩大了——河流时而浪花翻滚时而波平如镜，河床的变化却缓慢到你看不见。我也不担心“老理儿”会妨碍着平等自由等“现代伦理”——现实中看，一个管的是人情往来，一个关乎法律权益，二者并非正面冲突，也可以相安无事。

　　“老理儿”得悟。有的小时候只知其然，长大慢慢懂得其所以然；有的“老理儿”，甚至是“吃一堑长一智”，吃了亏才意识到其柔韧的力量。不过，青年人多少有点“叛逆心理”，有时难免“不服不忿儿”的。那不妨去社会上磨磨，说不定哪天到“点”了，你也就悟透了，甚至成了“老理儿”的维护者。“不听老人言，吃亏在眼前”，服“老理儿”，总是利大于弊。再者说，今天的“新事儿”，也可能是明天的“老理儿”。

　　当然，也不是所有的“老理儿”都好、都对；至于“江湖义气”，只能算“盗亦有道”，算不上“正统老理儿”。“老理儿”不好、不对，往往是该移风易俗了。小时候拜年时要磕头，一个长辈的院子里，常常跪下去一大片，前后都有规矩；如今父老乡亲都“洗脚上楼”了，那么多人，想跪也没地方——有道是心诚则灵，磕头的形式改了，但磕头里的孝顺不能丢，对“老理儿”的敬意不能丢。

　　“老理儿”的“老”，是时间的沉淀，是做人的智慧，也是群体的共识。总有那么一天，你会觉得，那些曾经看不上、烦透了的“老理儿”，就像一条温暖的河，流淌着你的人生。（徐元锋）