伸手扶老人有人“撑腰”，那又何需担心“扶不起”？可以预计，整个社会道德，都会随着“靠山”出现，大大向前跃进。

　　“人倒了还可以扶起，人心倒了可就扶不起了”，这是2014年央视春晚小品《扶不扶》的一句台词。其对应的是，大凡能用钱解决的问题我们都做得不错，而钱不能解决的问题很多时候做得并不好。即便把“扶不起”理解为“发展中的问题”，但如果始终走不出“扶不起”的窠臼，那就永远不可能实现人的全面发展。

　　看到老人摔倒不愿伸出援助之手，可能有两层原因，一是大家习惯认为的价值迷失和道德失范，二是怕被诬陷、担心好心不得好报。虽然可以举出无数事例来证明这个社会还是好人多，可以通过数据分析得出“扶不起”只是极少个例，但事情只要发生一起，哪怕只是“想象的真相”，也会发生严重的“寒蝉效应”。因此，解决问题的思路也应该包括两部分，一是阻止道德滑坡，二是提供“道德靠山”。

　　2011年10月，针对当时的“扶不起之问”，北大副校长吴志攀倡议：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这句话迅速引发模仿热潮。“撑腰体”风行的背后，折射民众对“道德靠山”的诉求。如果真如吴志攀所说，伸手扶老人有人“撑腰”，那又何需担心“扶不起”？可以预计，整个社会道德，都会随着“靠山”出现，大大向前跃进。

　　沈阳设立“扶老人风险基金”，正起着“道德靠山”作用。当前道德建设固然存在一些问题，但公允地看，很多都是“道德想象”的问题，我们的民族素质远没有全面滑坡。如果“扶老人基金”发挥作用，人们也就没有后顾之忧，即便本来对当前道德还有怀疑和迟疑，也会吃下“定心丸”。

　　尤其值得一提的是，“扶老人风险基金”是由非营利性的公益慈善组织设立的。今天，我们已经迎来了公益的大时代，很多公益组织通过实际行动践行了“达则兼济天下”。社会越发展，对公益组织的需求越大，为公益组织提供的空间越大。就现实来看，公益组织不仅在爱心上可以大有作为，在善心上也大有用武之地；设立爱心基金体现社会责任，设立道德基金同样体现社会责任。设若有更多公益组织进入道德领域，通过设立道德基金的形式为善举、壮举撑腰，社会道德建设必然面朝大海，春暖花开。

　　“扶老人风险基金”开启了公益新模式。目前，温州、苏州、武汉、南京、广州等多个城市都设立了“扶老人”专项基金，期待以此解决“扶人者”的后顾之忧。这也给通过公益组织解决道德领域问题提供了新思路，除了“扶老人基金”，还可以设立更多道德基金。道德领域亟需公益组织介入，道德领域也必然给公益组织发展壮大提供广阔空间。（毛建国）