二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。

　　二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。（豫北）

　　二月二龙抬头，家家男子剃龙头。（淮安）

　　二月二龙抬头，家家小孩剃毛头。（淮安）

　　二月二，家家人家接女儿。

　　二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣无处藏。

　　二月二，敲瓢叉，十个老鼠九个瞎。

　　二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空

　　二月二，炒蝎子爪（即炒黄豆），大娘婶子给一把。（济宁）

　　二月二，三月三，清明寒食过三天。

　　　二月二——感受春回大地的气息

　　如今生活在都市里的人们，对二月二这个传统节日常常忽略过去。而生活在农耕社会里的古人与大自然亲密接触，对季节的变化尤为敏感。二月二是春天的第一个节日，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽，从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来。主管云雨的龙王抬头，云兴雨作，预示新的一年风调雨顺，五谷丰登。古人用“龙抬头”这一豪放的形象表现大地苏醒带给人们的震撼。农民们要耕种锄刨，开始新的一年的生产了。

　　对于今人来说，二月二这个节日带给我们一个讯息，那就是春天来了，古人将它的出现作为春天到来的标志。古人还把这个节日命名为踏青节、挑菜节、花朝节、春龙节，用种种活动来迎接春天，在这一天去郊外踏青、赏花，品尝春天新鲜的蔬菜，如李商隐的诗《二月二日》：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”一派花柳初萌蜂蝶欢舞的怡人景象，人们来到郊外,体会和风送暖、万物复苏的春意。白居易的《二月二日》：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”写“龙抬头”这个节日的情景，春雨绵绵，草木一新,骑着马穿着轻衫的年轻人纷纷出游，表现了春天的美好和人们的快乐融洽的气象。宋代张耒的《二月二日挑菜节·大雨不能出》：“久将松芥芼南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。”写的是宋代二月二挑菜节的习俗。每年二月二这天，诗人都要采来青菜烧一锅肉菜汤。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回忆故乡菜园中那生长旺盛的蔬菜，仿佛又听到引来春水的辘轳的声音。这种“挑菜”的风俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中岁时记》中就说：“二月二日，曲江拾菜士民极盛。”到了宋代，这种风俗更加盛行。每年春二三月，百草生发，人们便纷纷到郊外挖来野菜，或到园中摘取新菜，生食或做成菜肴，这样既可尝到鲜菜的美味，又能讨到发财的吉利（“菜”“财”同音）。

　　古人在二月二这一天还盛行吃春饼（即龙鳞）、吃面条（即龙须）、吃饺子（即龙耳）、吃爆米花等等，还有剃头、接女儿、撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、忌针刺龙眼等习俗，民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相馈赠。私塾先生则多在这天收学生，以占鳌头；娃娃们则在朗读：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”以求将来学有所成，吉祥如意。古人通过吃、游、打扮等种种形式表达对春天到来的喜悦，寄托人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望，种种习俗在今天成为符号彰显这个节日的文化内涵。

　　每一个节日都寄托了人们对美好生活的祈盼和希冀。春天带来万物的生机和活力，万象更新，作为一年中春天的开端，二月二给我们带来对新生活的期望和向往。让我们在春天到来的时候，感受春天，品味春天，珍惜这大好的春光，发扬光大龙的精神，做意气风发的龙的传人。（杨鸥）