岳父称泰山古时就有“猫腻”

　　在由兴波看来，中华民间俗语包罗万象，是许多文学形式无法比拟的。岳父又名老丈人，不过是妻子的老爹，比起自己的亲爹来，许多人觉得还差一层。泰山最高最大最有气魄，历来跟“最”联系在一起，古代男尊女卑，不像今天怕老婆的人这么多，因此，她们的老爹也更没理由被抬高到如此高度，可为什么古时却偏把岳父称为“泰山”呢？

　　“这背后有一定的猫腻儿！”由兴波介绍，唐明皇李隆基封禅泰山，当朝宰相任封禅大使。按照惯例，封禅之后，三公以下，所有官员皆迁升一级。当朝宰相的女婿郑镒本是九品小官，却骤然升至五品。李隆基大宴群臣时，看见郑镒穿着绯红的五品官服走来走去很奇怪，就问郑镒为什么升得这么快。郑镒一下子蒙了，不知道该怎么回答。旁边一个宫廷戏子把话接过来说：“这都是泰山的力量啊！”

　　一个泰山，把郑镒成全了。说是泰山，莫如说是岳父。因此，岳父从此成为泰山。谁力量大，能给别人带来利益，谁就是泰山。由兴波戏言：“假如，当初是老子借了儿子的光，那么今天人们就会把儿子叫做‘泰山’，这话说起来并不残酷。”

　　千金不是钱多指出类拔萃男子或少女

　　千金字面来看与钱有关，现在多指谁家有一女子称为“千金小姐”。而这一俗语古时却多指出类拔萃的男子或少女。

　　据由兴波讲，宋·李延寿《南史》中记载：南朝时宋人谢庄之子谢胜自幼聪慧异常，10岁即能赋文。宋孝武帝对谢胜大加赞赏，在巡游安徽当时，邀请谢庄父子陪驾；谢庄对其子谢胜十分钟爱，常抚谢胜背曰：“吾家有千金！”这是“千金”称男子较早的例证。但后来，也有父母对最喜爱的子女皆称“千金”，但一般用于男子为多。“千金”作为女孩子的专称至迟始于元代。元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》中有这样一句话:“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”明清时代，在一些话本和小说中，称女孩为“千金”的情况就更普遍了。久而久之，“千金”一词便成为了女孩子的专称。

　　“小姐”一词不该再叫“走板”了

　　在讲座中，由兴波觉得“小姐”一词不该再叫“走板”了。

　　由兴波说，两宋时期，“小姐”是对地位低下女子的称呼，最早指宫婢，也指妓女。宋代妓女皆需簿籍载录，故有“小籍”之称，后读音转变为“小姐”。而宋代以后，“小姐”一词彻底改变，豪门大户家的女儿皆称“小姐”，隐含尊贵之意，尤其多见于官宦家庭。明清时期“小姐”一般指大家闺秀，起码也是小家碧玉。可令人痛心的是，随着时代的变迁，这个不错的“称呼”再次被大家叫“走板”了，已用来指从事卖淫活动的女子。

　　为什么不能在“太岁头上动土”

　　在中国民间，“太岁”向来被人们看做是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在，是六十甲子中，每年轮流统领该年天下大事的神明，是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外，几乎各路神仙都要听其命令， 因此无人敢冒犯他。由于传说中太岁位高权重，人人对他敬畏有加，唯恐“太岁头上动土”。 而由兴波认为，“太岁”虽是古代人假设的一种天体，而作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

　　在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

　　由兴波认为，中国民俗文化趣味无穷，可以说是中华文化的瑰宝。流传至今并还特别流行的趣味民俗语言达几百个词语。例表示夫妻的两口子、表示恩爱不移的结发夫妻、腊八粥、龙抬头、三寸金莲等，这些都是古人智慧的结晶，需要后人不断的传承和总结。(记者 徐微)