江西婺源县詹天佑小学的学生们在观看不久前落成的詹天佑铜像。王国红摄（资料图片）

　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《易经》中的这句话，被很多人称为人格的最高境界。有人说，这种精神对大至国家、民族，小到个人都有极其重要的意义。

　　“君子”一词最早在《易经》中出现，又被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。现在的国人如何理解君子人格？当下社会还需要君子吗？上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心，进行的在线调查显示（3670人参加），85.7%的受访者肯定当下社会需要君子人格。受访者中，70后占34.6%，80后占19.7%，90后占1.7%。

　　71.0%的人相信君子人格可以重构国民道德与价值观

　　在人们看来，君子人格的核心是什么？民调显示，排在前三的依次是“仁”、“信”、“义”，分别有73.6%、71.7%、65.5%的人选择。

　　接下来还有礼（57.4%）、智（52.9%）、孝（49%）、宽（36.8%）、勤（33.3%）、文（35.8%）、良（30.3%）、让（28.4%）等。

　　在山东肥城公务员宋涛看来，君子人格的核心是“爱人”，即爱他人、爱国家、爱社会。各行各业的人如果都怀有这种“爱”，就一定能遵守职业道德，那样不仅君子之风能盛行，食品安全也有保障了，医患关系也不会那么紧张了。其实，这个“爱”并没有多复杂，比如对于公务员来说，就是要把群众的事当成自己的事。

　　威海环翠区政协委员刘雪刚认为，一个堂堂正正的君子，要胸怀天下，靠自己的努力、勤劳去实现目标。君子的成长过程艰难曲折，一帆风顺也不会造就人才。

　　刘雪刚常用曾国藩的一句话教育孩子：“吾借人之拂逆，以磨砺吾之德性，其庶几乎？”即别人的错误、违拗，恰恰是在磨炼自己的意志。女儿有时在学校受了委屈给他打电话哭诉，他就会教育女儿要有这样的胸怀和修养。

　　在北京东方道德研究所任宝菊副教授看来，君子人格是自我修养追求的最高境界。通过调查可以看出，国民是希望达到这种境界的。大家也很认可“仁义礼智信”，说明国人对于最高人格修养的认识，多年来并没什么变化，是一脉相承的。

　　复旦大学中文系教授骆玉明说，古代文化中有很多观念有时代性，但儒家的君子观却不受时代局限，像“人不知而不愠，不亦君子乎”，“君子坦荡荡”，“君子喻于义”等。《论语》里讲到君子要强调自立、自我警戒谨慎、承担一定责任等，在现代社会也有意义和价值。

　　骆玉明说，现代社会需要的君子修养，是一个人要对自己在品德上有期待和戒惧。儒家说“君子自爱”，即君子不会为了利而损害自己的品格。这是君子最基本的要求。

　　骆玉明曾对学生说：“当你在和别人争利，把自己搞得脏兮兮、黏糊糊时，不光别人不喜欢，你自己也会不喜欢自己。因为你的人格被损害了。”在当下社会，寻求利益无所顾忌的情况可能比较严重，但我们在社会上不仅需要利益，还需要对自己的期待和希望，还需要生活的姿态。

　　调查显示，85.7%的受访者认为当下社会需要君子人格。71.0%的人认为君子人格可以重构国民道德与价值观，54.8%的人相信它可以提升国民精神境界，53.7%的人认为它有利于纠正社会不正之风，49.3%的人认为它可以增强中华民族凝聚力和创造力。

　　中国古代典籍中有很多关于君子人格塑造的经典论述，受访者最推崇哪些？调查显示，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位，54.5%的人选择。第二是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%）。第三是“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）。

　　接下来还有“有所为有所不为”（39.0%），“穷则独善其身，达则兼济天下”（38.4%），“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（36.4%），“君子之交淡如水”（32.8%），“君子成人之美，不成人之恶”（30.5%），“君子喻于义，小人喻于利”（30.3%）。