地处苏南的一个小乡村，老百姓口袋鼓了，可祭祀活动却多起来——

　　为何多了烧香人

　　记者 王伟健

　　“铛、铛、铛”，时钟指针走到2012年1月23日零点，母亲就下床了，她要到不远的一个不知供奉着何方神圣的庙去烧香。这是母亲每年大年初一雷打不动的事情。

　　我的家乡在苏南的一个小乡村。改革开放以来，这个乡村经济日益繁荣，老百姓的口袋也日渐饱满起来，洋房建起来了，汽车开回家了。日子好过了，群众业余文化活动反而不多了，于是，这样的祭祀活动便多了起来。

　　母亲烧香的那个庙，在我家屋子的东边约200米处，曾经是个很小的庙，里面供奉的神仙，当真不知来历，反正在苏南农村，大多以娘娘庙为名，这个庙面积小，所以叫小娘娘庙。我问过母亲，这个庙供奉的何方神圣，母亲也说不准，大概与保佑行船的安全有关。

　　在我的记忆里，上个世纪90年代初，社会上好像并不崇尚这些，那时候乡亲们都忙着创业、干活，都奔着怎么把日子过得更好，没人顾得上这些。后来，我外出读书工作，回家的次数也少，想不到如今烧香的风气竟如此之盛。

　　大年初一是定要烧香的，有钱的村民，到苏州、杭州等地去烧香，钱少的，便在附近随便找个庙。为了表达诚意或者取得神明更多的保佑，人们特别重视烧头炷香，这也是母亲零点过后就与几个邻居约好去小娘娘庙的原因。庙小有庙小的好处，至少烧头香还不至于要花钱，而在另一个村一个相对出名的庙里，头香的价格竟然达到数万元。

　　大概嫌庙里的菩萨不够有分量，烧过了小娘娘庙里的头香，一大早大约6点，母亲又挎上香包，与邻居们一起到附近方圆几公里的庙里，巡游着烧香。同去的人中，以中老年妇女为主，也有少数的男性。在苏南，男性似乎不太信这些，一些有觉悟的男性邻居，看到妇女们去烧香，便会抱怨“风气太坏”。父亲对母亲频频参与这样的活动颇有微词，他一方面关心那些庙里收的钱是否被人贪污了，一方面也有些嘲笑烧香者的愚昧。

　　村里多了像母亲这样的烧香人，一方面体现了她们对于平安富足生活的企盼，她们希望如今的幸福生活能够过得长长久久。另一方面，也在某种程度上反映了富起来的乡村，文化生活不充实，尤其是适合像留守在家的母亲这样的老人们的文化生活匮乏，她们只能寻找自己的方式和老姊妹聚聚，打发打发空闲时间。真希望，在乡村能够开展丰富多彩的业余文化活动，让她们的日子不仅物质上富裕，精神上也能更充实。