转作风，关键是怎么转，这是代表委员关切的话题。在今年的全国两会上，一些代表委员立足当下，把目光投向过往——
　　拿出更多时间来学习

　　2012年12月4日，中央政治局审议通过了关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”。这是一个庄严的承诺，体现了从严治党的根本要求，对于加强党风廉政建设具有重大意义。规定一出，立即赢得老百姓的拥护与支持。

　　熊召政代表（湖北省文联主席）：

　　“八项规定”的提出，就是要求领导干部密切与人民群众的关系，严格要求自己，用好人民赋予的权力，保持自身的廉洁，坦坦荡荡做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

　　我曾经花10年时间写了一部150万字的长篇历史小说《张居正》。张居正是明代万历年间第一任首辅（相当于宰相）。他是怎么为官的呢？当上首辅之后，他在家里开了一个会，把管家和仆人都找来，跟他们“约法三章”，不允许他们仰仗自己的权势胡作非为，特别强调不能同官府的人打交道。偏偏他的管家游七没有听话，娶了一位官员的妹妹。这事被张居正知道了，大刑伺候，毫不留情。而且，张居正从不在府上接见官员，说自己有值房，有公事儿到那里谈。

　　张居正的某些具体做法值得商榷，但他追求廉洁奉公的境界应该受到尊重。领导干部应该坚决执行“八项规定”，无应酬一身轻，拿出更多的时间来加强学习、思考问题，增强为人民服务的本领。远离“酒池会海”，品尝精神大餐。

　　为文要直抒胸臆简洁精练

　　“使用语言文字的作风”，这是《现代汉语词典》对“文风”的释义。文风对于文化的传承与发展至关重要。2012年，第九次全国国民阅读调查结果显示，50.7%的国民认为自己的阅读数量很少或比较少。原因之一是大量畅销书品质不高，挫伤了阅读的积极性。

　　钱念孙代表（民盟安徽省委副主委、安徽省社科院文学研究所所长）：

　　文风问题不仅仅是文字风格问题，它实际上是一个人在社会上立身处世态度的反映，所以有“文如其人”一说。文风常常还是社会风气的敏感表现，刘勰在《文心雕龙》里指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”

　　历朝历代流传下来仍然被人们传诵的文章、词句，都对事物有着深刻的体悟和准确而生动的表达。比如“三人行必有我师”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”等等，文风简洁，思想深刻，百读不厌。再看魏晋时期的曹操，鲁迅称赞他是“改造文章的祖师”。当时，很多文章刻意堆砌词藻、夸张铺陈，令曹操十分厌烦。他不仅明令“为表不必三让，又勿得浮华”，更是以身作则，为文直抒胸臆、简洁精练，在当时的文坛独树一帜。曹操之所以能够在中国文学史上开创“建安文学”的新时代，与他倡导新文风密切相关。

　　当前，学术界的文风亟待改进。真正的学术研究应该对研究对象有深入透彻的了解，也就是要下“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的功夫，这样才能进行独到的描述，提出新的见解。学术研究，关键是要有真知灼见。可惜现在不少学术文章要么东拼西凑、敷衍成篇，要么冗长拖沓，多是套话、空话、官话，文字干巴枯燥，面目可憎。

　　每个人都应追求内心的深沉

　　“钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。”前几天，搜狐公司董事局主席兼首席执行官张朝阳在接受媒体访谈时如是说。在当前的时代氛围下，个人如何获得丰富而充盈的人生，是不少人经常思考的问题。

　　赵玫委员（天津作家）：

　　我特别喜欢“两袖清风”这4个字。这个成语现在更多地形容一个人为官清廉、严于律己、不贪赃枉法，但是我觉得它的意义可以延伸到每个人，就是很淡定、自然、轻松的状态，内心清净，达到了悠远的境界，有魏晋风骨的味道。

　　当然，这不是说就没有进取心了，而是说不可沉溺于物质利益的追逐，要善于过精神生活。中华民族历来是勤于思考的，这个特质有必要加以继承，要抛弃那些浮在表面上的东西，而不是满足于简单的热闹与喧嚣。沉下心来，好好地涵养自身的人格与德行。

　　我曾经在长江上游探访过重庆的李庄，了解到在抗战时期，一大批文化名流住在这里，包括梁思成、林徽因等。尽管当时环境异常艰苦，生活资源匮乏，缺衣少食，但是他们依旧锲而不舍地研究着各自的学问。在他们身上，我感受到了一种深沉的文化，对于民族的未来，他们有所担当，满怀责任。这应该成为每个人的内心追求，就像《离骚》中提到的那样，“虽九死其犹未悔”。（记者 王国平 柳霞 颜维琦）