辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的世界观方法论，是我们党的思想方法和工作方法的重要哲学基础，中国共产党正是在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，创立并坚持了“实事求是”的思想路线，领导中国人民在革命、建设、改革伟大历史实践中取得了一个又一个的胜利。毛泽东同志指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”党风决定文风，文风体现党风。人们从文风状况中可以判断党的作风，评价党的形象，进而观察党的宗旨的贯彻落实情况。以“提倡‘短实新’，反对‘假长空’”为基本要求的文风建设，坚持了马克思主义的实践观点和群众观点，遵循了党的“实事求是”的思想路线，向党员干部提出了深入调查研究、坚持实事求是和密切联系群众的实践要求，这对于改进党的作风、改善党的形象和推进党的事业具有十分重要的意义。

　　“提倡‘短实新’，反对‘假长空’”，坚持了马克思主义的实践观点，要求党员干部必须深入调查研究

　　实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。马克思把实践观点引进认识论，是哲学发展史上的一次伟大革命，它使认识论第一次成为真正的科学。坚持马克思主义认识论，就要坚持实践第一的观点，树立实践权威，尊重实践，一切从实际出发。尊重实践，就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观规律，有效地改造世界。只有尊重实践，才能有力克服主观主义，防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活。

　　对于党员干部来说，改进文风，“提倡‘短实新’，反对‘假长空’”，必须立足于实践,切实加强调查研究。调查研究是辩证唯物主义认识论的基本要求，也是党员干部的根本工作方法。客观世界是纷繁复杂、发展变化的，党员干部要讲“短实新”的话，需要有去伪存真、去粗取精的本领，这就需要深入调查研究。毛泽东是调查研究的大家、行家，早在1931年，他就提出“我们的口号是：一、不做调查没有发言权。二、不做正确的调查同样没有发言权。”1942年他在《反对党八股》中再次强调：“射箭要看靶子，弹琴要看群众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？……对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”实践证明，每一个真知灼见，都是在调查研究过程中形成的；不重视调查研究、不善于调查研究，就难于透过现象看本质，就容易被现象所迷惑，人云亦云、以讹传讹就难以消失。

　　文风不正，假话、空话、套话、大话连篇，会严重影响真抓实干、影响工作成效，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决，损害党的威信，导致干部脱离群众，使党的理论和路线方针政策在基层群众中失去感召力、亲和力。文风不实，反映出思想作风不纯、工作作风不实。没有调查就没有发言权。写文件、作报告、发表文章，都是为了解决问题。办法从哪里来？只能从调查研究中来，从群众的实践和创造中来。胸有成竹才能出口成章，找准症结才能对症下药，源于实践才能指导实践。党员干部只有深入基层，在实际的生活中感受生活，在生动的实践中形成思想，在现实的问题中凝练语言和文字，用群众的语言表达思想，讲话和文章才能有的放矢，体现群众意愿，引起群众共鸣，激发群众干劲。因此，我们要把改进文风同改进干部工作作风结合起来，尤其要加强调查研究、深入了解群众呼声。领导干部改进文风，应当走出机关，深入基层，在实际生活中“望闻问切”，在充分占有和分析第一手材料的基础上概括出新思想、新观点、新论断、新举措，把群众的创造吸收到文件、讲话、文章中来，使我们的思想和文字体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。

　　“提倡‘短实新’，反对‘假长空’”，坚持了马克思主义的辩证唯物论，要求党员干部必须做到实事求是

　　辩证唯物论认为，物质是第一性的，意识是第二性的，物质是意识的本原，意识是由物质派生的，物质决定意识，意识反作用于物质。人们的思想、观念、理论这些意识性的东西，只有与客观实际相符合，才能在实践中取得预期的成功，反之，则必然导致实践的失败。这就要求我们在任何时候、任何条件下都要坚持一切从实际出发而不是从主观想象出发，从事实出发而不是从原则出发，按照世界的本来面目反映世界而不能附加任何外来成分。如果我们的思想、观念、理论违背了客观现实，与实际不相符合，那么，不管这种思想、观念、理论以什么面目出现，也不管这种思想、观念、理论看起来多么神圣，都应当在破除之列，这就是我们常说的一切从实际出发，实事求是。

　　“实事求是”是党的思想路线的哲学基础。毛泽东对“实事求是”的科学阐释，给这个古老的名词赋予了新鲜的马克思主义哲学内容，使之成为中国共产党的思想路线，成为党的“最尖锐最有效的武器”。长期以来，党员干部中存在着一些脱离群众、远离基层的经验主义、教条主义、形式主义和文牍主义的歪风，就是因为背离了实事求是。有的党员干部不能深入群众，他们所见的场景大多是经过多次“导演”的，目睹的人物大多是经过挑选“教化”的，耳闻的声音大多是经过重重“加工”的，严重脱离了基层群众，背离了“实事”与实际，沦为冗长空洞、刻板生硬的文件语言。

　　对于党员干部来说，改进文风，“提倡‘短实新’，反对‘假长空’”，必须做到实事求是。做老实人、说老实话、干老实事，就是实事求是。这就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲故作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章要有感而发，情真意切：一方面，要力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质，另一方面，要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题；一方面，要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论，另一方面，阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。各级领导干部要发扬求真务实精神、大兴求真务实之风，下决心从文山会海中摆脱出来，讲短话、讲实话、讲新话，把心思用在干事业上，把精力投到抓落实中，以实际行动改进学风和文风，精简会议和文件，反对形式主义、官僚主义，反对弄虚作假。

　　“提倡‘短实新’，反对‘假长空’”，坚持了马克思主义的群众观点，要求党员干部必须密切联系群众

　　党风决定文风，文风体现党风。毋庸讳言，在我们党内，在我们干部队伍里，存在着一些不良风气、不良作风与不正之风，主要表现是官僚主义、形式主义、文牍主义作风严重。党员干部只有真正转变文风，采用群众喜闻乐见的语言，才能密切同人民群众的血肉联系。党员干部只有深入群众之中，才能把握群众的思想脉搏，养成回应群众关切的文风。如果我们的各级机关干部都以基层为念，都能眼睛向下、扑下身子，作风与文风必有切实的变化，干部与群众的感情必定更加融洽。

　　改文风，关键要从改变和改进思想与工作作风做起，从坚持实事求是做起，从树立务实的作风做起，倡导清新朴实、生动鲜活、言简意赅的文风，真正做实在人、写实在文、讲实在话、干实在事。我们只有深入到群众之中，学习群众语言，善用群众语言，变抽象为具体，化呆板为活泼，说群众听得懂、听得进的话，多一些短话、实话、新话，少一些长话、假话、空话，才能拉近与人民群众的距离，也才能真正密切联系群众。党员干部只有真正转变作风，才能在火热生活中把握群众的思想脉搏，密切同人民群众的血肉联系。只有深入群众，才能知道老百姓衣食住行和就业、就医、就学、养老还有多少困难，社会上还有多少“零就业”家庭、困难家庭，才能知道老百姓当前对改善民生是多么的期待。

　　这就需要我们不仅坚持问政于民、问需于民、问计于民，从人民伟大实践中汲取智慧和力量。每一名党员干部都要把人民群众放在心中最高位置，尊重人民群众的首创精神，甘当人民群众的小学生，摆正自身同人民群众的正确关系，深深扎根于人民群众的创造性实践之中，关心人民群众的疾苦，回应人民群众的诉求，才能走近群众，融入群众，同群众面对面、心贴心，与群众融在一起、打成一片，真正成为群众的贴心人。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有把群众当作亲人，群众才会把我们当作亲人。我们必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。坚持实干富民、实干兴邦，敢于开拓，勇于担当，多干让人民满意的好事实事。

　　只有坚持以马克思主义世界观方法论为指导，提倡文风上的“短实新”，反对“假长空”，做到尊重实践、尊重实际、尊重群众，才能使我们的党风政风得到根本改善，才能使我们和人民群众的关系更加密切，才能把我们的事业不断推向前进。（中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心 执笔：董振华）