“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。” ——这是著名的马克思主义纲领性文献《共产党宣言》开篇第一句话。读了这个引人入胜的开头，会有什么感觉呢？就是想读下去，想知道什么是共产主义的幽灵？为什么共产主义会成为幽灵？这个幽灵给欧洲带来了什么样的恐慌？

　　如果不是历时一百多年的广为传播，不是全世界共产党人必读的教科书，即便是今天，对没有读过《共产党宣言》的人来说，谁能想到这是伟大的无产阶级革命导师马克思、恩格斯为极其庄重的集会于伦敦的各国共产党人所结成的共产主义同盟所撰写纲领的开篇呢！

　　由此想到，如果我们去写材料、写文章、写报告、写讲话稿，特别是写那些被认为是极严肃的文稿——像《共产党宣言》这样的重要文章，我们会这样富有创意地写么？我们能这样不拘一格地写么？我们敢这样惊世骇俗地写么？无论你承认不承认，结果是绝大多数人都会说：N0! 原因很简单，如果这样写，自己没胆量，领导不同意，同行不认可。

　　于是乎，我们许多人就按照一种约定俗成的文章格式重复地写着“中规中矩”的文章；于是乎，我们就有了新八股这样的思维定式；于是乎，我们许多人写的文章越来越像一个模子刻的——没人愿意看，我们一些领导的讲话越来越像一个人讲的——没人愿意听，我们撰写的许多稿件越来越“千篇一律”——没人愿意读。

　　1941年，毛主席在延安就提出《改造我们的学习》，提倡马克思主义的好学风、好文风。70年过去了，中央领导同志又严肃提出，我们现在的文风到了非下力改造不可的地步了。可见，文风对我们党多么重要。

　　我们都是马克思主义的忠实信徒，我们都是马克思老人家的学生，我们在文风上该向这位共产党人的老祖宗学些什么呢？

　　直击要害 革故鼎新

　　——感悟《共产党宣言》的独特手法

　　捧读马克思恩格斯一百多年前写的《共产党宣言》，每次都如新风扑面。最强烈的感觉是不回避、不罗嗦、不绕弯，无废话、无空话、无假话，直击要害，革故鼎新。

　　直截了当，直击要害，是《共产党宣言》的鲜明文风。面对资产阶级的发难，《共产党宣言》有这样两句话：“资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由。的确，正是要消灭资产阶级的个性、独立性和自由”。“你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做”。

　　马克思迎着资产阶级的枪刀剑戟勇敢而上，用事实批驳说：“我们要消灭的只是这种占有的可怜的性质，在这种占有下，工人仅仅为增殖资本而活着，只有统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。”“在资产阶级社会里，资本具有独立性，而活动着的个人却没有独立性和个性。”“我们要消灭私有制，你们就惊慌起来。但是，在你们的现存社会里，私有制对十分之九的成员来说已经被消灭了；这种私有制之所以存在，正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见，你们责备我们，是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制”。

　　多么锋利的语言、多么直接的回答、多么有力的反击。这样的文字，犹如一把利剑，直击资本主义私有制的要害，撕开了资产阶级虚伪的外衣，露出了他们肮脏的本质。

　　下面这一段话更是痛快淋漓。“你们共产党人是要实行公妻制的啊。整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊”。马克思这样写道。

　　共产党人刚刚开始革命，共产主义理论刚刚诞生，资产阶级就对其极度恐惧，极尽诬蔑之能事。而共产公妻，是他们包括后来中国的反动派都用这么一条极其恶劣的罪名来中伤共产党人和共产主义。

　　这个问题不能回避，这个问题必须直接回答。马克思说，所谓的共产党人的公妻制，是为了解放广大被资产阶级奴役的妇女，“使妇女不再单纯处于生产工具的地位。”“其实，我们的资产者装的道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。”

　　“我们的资产者不以他们的无产者的妻子和儿女受他们支配为满足，正式的卖淫就更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。”“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消灭了。”读一读巴尔扎克、雨果、小仲马等人揭露资产阶级上流社会荒淫无耻、令人作呕生活的名著，你会感到马克思、恩格斯这简短的几句话说得多么震撼，可谓字字击中要害。

　　相比之下，我们现在很多文章都是绕着说，转着圈儿说，仿佛一个大大的包子，吃了好几口，还没有咬到馅儿。甚至，一些文章洋洋万言，空话连篇，可到最后，也不知说的什么。这样的文章我们见得多了，更感到《共产党宣言》读起来是那么痛快，那么酣畅。

　　最可恨的文风是说假话，甚至瞪着眼睛说瞎话。马克思给我们做出的榜样是一下子说到事物的本质上，每一句话都是言之凿凿、真实可信。

　　《共产党宣言》好的文风还表现在严谨的科学探索，新颖的学说创意。马克思创立的共产主义学说，是前无古人的伟大历史贡献，它所发现的人类社会发展规律，是迄今为止最为科学的客观存在。《共产党宣言》奠定了马克思主义建党学说的基础，论述了共产党的性质、特点、基本纲领和策略原则，揭示了资本主义的内在矛盾，论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命，指出了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的历史规律。这一切，都是马克思对共产主义、对人类社会作出的丰功伟绩。

　　《共产党宣言》之所以写得好，能够引起巨大震动，是因为马克思、恩格斯写出的都是最新的发现、最伟大的创意，具有最深刻的现实和历史意义，表达了全世界无产者的呐喊，代表了全世界共产党人的心声，也是对资产阶级的公开宣战。“血管里流出的才是血，水管里流出的只能是水。”没真正的调查与研究，就不可能有真正的发现，也就不会有好文章。马克思这样的文风，这样的文字，是要用心、用脑、用血去写的，不是像现在一些人那样，靠翻翻材料，在网上荡些资料、挖空心思想些点子，然后按照新八股的格式，弄些新名词、编些新例子、凑些假数字就能搞出来的。

　　虚假、空洞、毫无新意的新八股文风不仅危害我们党的作风，负面影响社会风气，而且还误导危害了青少年学生。据媒体报道，近年来，不少学生在写作文时，随意编造事例，抄袭作假，甚至虚构父母病故、自己伤残等情节，不少高考作文表达混乱，词不达意。此种文风长久下去，会对我们的民族、国家产生不可估量的消极影响。

　　不回避、不罗嗦、不绕弯；无废话、无空话、无假话；有创意、有新意、有深意——马克思的这种良好文风，应该是我们学习的榜样，应该是我们文风好坏的一个通用标准，一个分界线。

　　不可或缺的“可读性”

　　——感悟《共产党宣言》文风的独特魅力

　　马克思文风还有一个鲜明的“个性”——可读性。“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，它还产生了将要运用这种武器的——现代的工人，即无产者。”

　　这是论述资产阶级产生和灭亡原因的两句话。这两句话可以有很多的写法，可以有很正规的表述，可以有很严肃的语言，可以有很工整的文字，但是，如果那样写，可能就没有现在这样读着充满力量，充满活力，让人浮想联翩，欲罢不能。

　　这样的文字，在马克思的《共产党宣言》中随处可见。读这样的文字，会觉得如诗如画，如雷如电，如喝烈酒、如饮琼酿，——可读性和感染力构成了马克思文风的又一个鲜明特征。

　　文章是写给人看的，讲话是说给人听的，不可读，不可听，没有趣味，没有文采，干巴巴的，就引不起人的兴趣。现在一些文章写出来没人看，讲出来没人听，很重要的一个原因，是我们不注重文章、材料的“可读性”。不是站在读者、听众的角度去考虑问题，而是自说自话，自娱自乐。

　　毛主席在党的七大上作的政治报告文采飞扬，极具感染力。特别是引用的愚公移山的寓言，把中国人民要推翻三座大山，建立新中国的奋斗目标和坚忍不拔的精神表述既准确无误又引人入胜。国家主席习近平在全国人民代表大会上所阐述的“中国梦”，把实现中华民族伟大复兴这样一个重大而严肃的政治课题用通俗易懂，极易产生共鸣的词语形象地表达出来，立即在全国乃至全世界产生了极大的反响，中国梦成了全世界的热议。

　　由此看来，严肃的文章也可以写得有文采，也应该有可读性。我们今天要改正会风、文风、话风，不妨都向马克思学习，向党的领袖们学习，把我们的会议开得严肃活泼一点，把我们文章写得可读性强一些，把我们的讲话说得吸引人、感染人一些。

　　为有源头活水来

　　——感悟《共产党宣言》文风的独特品格

　　向马克思学文风，必然会遇到一个问题，马克思的好文风是从哪里来的？伟大导师的良好文风与他们的优秀品质一样，既不是与生俱来，更不是唾手可得。而是经过长期积累、不断养成。

　　好文风源自好学风。有个故事我们耳熟能详。马克思写《资本论》时，经常到大英图书馆查资料。由于他几十年如一日地在一个座位上钻研学习，结果在座位下的水泥地板上都磨出了脚印。后来，有人发现这个故事是人们出于对马克思的崇敬而杜撰出来的。无论这个故事真假，但不容置疑的事实是，卡尔?马克思在将近30年的时间中几乎每天来到大英图书馆，从事包括《资本论》在内的数项计划的研究。可以说他的后半生的主要时间都消耗在大英图书馆里的学习研究上。在这里，马克思查阅了博大浩瀚的文献和资料，阅读了经济学说史上的几乎所有的重要著作，获得了大量的理性知识，并通过恩格斯经常提供的实践中的感性知识，研究和解剖资本主义社会的结构和功能。正是这样，马克思不仅在图书馆里而且在家中常常通宵达旦地学习工作，写下了众多的笔记，成功研究创作了政治经济学的历史性名著——《资本论》，指出了实现共产主义的科学理论。厚积薄发，饱学多才，见多识广，严谨求实，这些好的学风催生了马克思好的文风。

　　好文风来自好作风。马克思在为共产主义奋斗的一生之中，放弃了优越的工作，遭受了常人难以想象的贫困，甚至连女儿生病都无力救治，但他始终没有放弃崇高的理想，坚韧的毅力，战斗的精神。这样一个伟大的领袖，怎么会没有朴实的文风，怎么会因为虚荣等一些庸俗的原因而去写那些无聊的文章，讲那些“空话、假话”呢！

　　好文风出自大使命。马克思主义经典作家们在为全人类的解放事业和无产阶级的革命斗争奋斗中清醒地认识到，良好文风是共产党人服务人民大众的必然要求。无产阶级和人民大众的特征，需要服务于他们的文风必须通俗易懂、喜闻乐见、可爱可信、实事求是、直截了当、严肃活泼、积极向上，有责任感，有使命感。可以说，好文风出自大使命。没有使命感、责任感，不以天下为己任，不把大众放心头的人，就不会有好文章，更不会有好文风。 (胡延宁 解放军第二炮兵《火箭兵报》高级记者）