三年前，90多岁的王大爷女儿秋芳因病去世，女婿松年在秋芳离世后不久也因病去世。两人骨灰均放置于生前居住房屋内，王大爷及家人之后一直在该房屋内祭奠亡故的女儿。

　　前不久，王大爷再次前往祭奠时，却发现无法进入该房屋。经联系后，他才得知女儿女婿的骨灰，已被女婿家的三个兄弟转移他处。王大爷觉得，自己是与女儿秋芳关系最为密切的生者，希望在有生之年管理女儿的骨灰。于是，王大爷将女婿的三个兄弟告上法庭，请求判令他们返还女儿的骨灰。

　　三被告表示，根据中国传统观念，王大爷的女儿出嫁后，已经是夫家的人了。现松年和秋芳去世后，因为他们自己没有子女，所以之前已经由松年的侄子、外甥女，将夫妻俩合葬在南汇的墓园中，这也符合人伦情理。正因为如此，所以他们无法向王大爷返还秋芳的骨灰，但王大爷仍可前去墓园进行祭拜。

　　既无约定，“入土为安”理当遵重

　　骨灰有别于被继承人的其他遗产，不仅是一种单纯的物质，对死者来说，更是人格利益的延伸，具有人格象征意义。对死者近亲属来说，是寄托哀思的一种具有特殊意义的物。

　　本案中，原、被告均确认秋芳未立过遗嘱，在各近亲属就骨灰保管无法达成一致意见时，应根据一般传统观念，依照亲疏远近来确定骨灰处分权的先后顺序。

　　但本案特殊之处在于，秋芳现已落葬，并且与其生前配偶合葬。根据我国的传统道德观念，“入土为安”是对死者的告慰，合葬更是表达了对婚姻的美好愿望。所以，对王大爷请求，法院判决不予支持。