争 鸣

　　近些年，很多高校探索具有中国传统特色的学位服，不断引发社会关注。今年，江苏师范大学连续第三年举行研究生汉服毕业典礼，因有教育部的官员应邀出席，所以格外引人注意，也激起了热议。

　　正方

　　传统中式学位服合情合理

　　当下社会广为熟悉的学位服包括学位帽、流苏、学位袍和垂布四部分组成，1994年由国务院学位委员会审定通过，并下发《关于推荐使用学位服的通知》，称这种学位服“既有中国特色又符合世界惯例”，将之作为统一规范的学位服，向全国学位授予单位推荐使用，同时要求其他样式的学位服一律废止。

　　可是，引发质疑和诟病的是，这种学位服中国元素很少，西方特色突出，基本上照抄自欧美学位服。

　　我们在经历了全民绿军装、“灰蚂蚁”的时代后，随着国力恢复，中华文化终于渐进复归，这同时催生了国服复兴，其中，“汉服运动”最为引人注目，传统中式学位服则是其中一项重要内容。

　　按理说，我们面对中国高校探索具有中国文化特色的学位服时，不再将其当成一个问题。遗憾的是，在今天的中国，这仍然是一个引发巨大争议的文化问题。

　　文化是国家精神的一个体现，衣冠具有最鲜明的文化象征意义。《国语》云：“服者，心之文也。”穿着何种服装，就体现何种心境。因衣冠具有民族文化身份识别功能，可促进文化认同，所以唐代孔颖达有“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的说法。兹事体大，故而，古今中外的重大国际外交场合，各国俱高度重视如何着装。

　　探索中国传统特色学位服和毕业典礼，江苏师大等高校的做法值得肯定和称赞。在穿越了百年历史文化迷雾之后，我们应该认识到，斩断本国传统，于理不通，于情不合，于国不利，亟需彻底反省、拨乱反正。　　杜吹剑（儒学研究者）

　　反方

　　汉服“演出”是一种跟风

　　笔者无缘躬逢其盛，相信参加仪式者，一时间恐怕会惶然不知今夕何夕，到底是置身于“大汉王朝”，还是处在现代大学校园。于是，一场原本普普通通的毕业典礼，竟然成了新闻事件。而且，据说江苏师范大学这种着汉服的毕业典礼已经连续举行三年了。

　　这其中，被符号化的“汉服”，就使得大家自然地联想到了中国文化、传统文化、国学等内涵。

　　但，不要以为有了所谓的元素、符号，就必然有文化。还说江苏师范大学的汉服毕业典礼吧，服饰在这个新闻中成了唯一的看点，也只能成为一个唯一的看点。因为汉服的服饰，并不意味着就承载了中国文化、传统文化。汉服，只是一种服饰，一种器物，一种工具，当传统那氤氲于身心的温柔敦厚、郁郁乎文的气象、修养，早已在泛滥的物欲中丧失殆尽的时候，仅靠所谓的汉服“出演”，是否就能唤醒久违的传统之魂？笔者并不乐观。

　　稍微了解一点现代大学历史的人都会知道，现代大学的根基在哪里？陈寅恪在借为王国维撰写碑文之际，提出的“独立之精神，自由之思想”才是一个现代大学得以自立繁荣，学术得以创新，文化得以传承，人性得以涵养的根本。大学的精神还未树立，就匆匆忙忙又搞起了花样，这其实也是一种跟风，而这种跟风，其实在一定程度上源于所谓创新的焦虑。一所大学，尤其是一所大学的主导者不去思考这些根本性的问题，只知去跟风，只知去考虑在技巧层面去吸引媒体的聚焦，恐怕不是学校之福，更非教育之本分。

　　所以，从教育部门官员到大学的领导教授，别把精力花在如何经营汉服“演出”和仪式的恢弘精美上，而应该多踏踏实实地考虑如何在日常教学、科研中将传统文化的精髓、中国文化的义理深深植入这所学校的魂魄。我们不能不说，目前的大学问题多多，弊病丛生。钱学森之问，其实是每个大学都要应对和解决的，而不是靠几次古装的“演出”就回应的。郭迅（大学教师）