青年与传统之间，有说不完的话题。青年一往无前，包袱越少越好，而传统却常常被视作负累。面对自己的传统文化，不少年轻人会感到迷失，尤其是在一个传统厚重的国度里，尤其在这样一个国度经历了遽然受辱的历史之后。

　　讨论任何问题，都要有特定的历史语境。比如“我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”只看这句话，便会以为是个历史虚无主义者的论调，但说这句话的，却是青年所爱戴的导师——鲁迅先生。而如果把这句话放在“五四”前夕考察，则如此豪言，也就有其合理的历史逻辑了。大概传统的力量太过强大，非过正难以矫枉，不矫枉则无法立新，文化大师们才纷纷登高振臂，作惊人之呼，以期唤醒青年，创造新文化。

　　而在经历文化浩劫与市场淘洗后的当下，青年对待传统文化的态度，也应细加解析。很重要的前提是，传统文化对当代青年来说，已算是新知识。尽管千百年的心理积淀仍绵厚悠长，但传统文化的精神要义甚至基础知识，于当今青年而言都已算冷门知识。

　　从另一个角度讲，经济社会转型大潮中，青年要以创新的姿态投入时代，重拾传统文化，很多时候不是包袱而是利器。挂一漏万地列举一二：比如在功利浮躁的世风中，天人合一、民胞物与的精神传承，会让人发现世界的美，疗救孤独与无趣；比如内心荒芜、敬畏不存让贪官们无法无天，“三畏”“三省”式的传统修身方法，也许会拉高官员的整体道德水准；至于在文化逆差严重的情状下，探索如何构建并输出文化价值，则更加需要向传统文化要力量，等等。

　　说到底，解决中国前行中的问题，需要中国智慧与精神，而发达的传统文化根系，正有着源源不断的养分。接续优秀传统，开出新文化，这种文化自信与自觉，青年是应该坚定的。（沐沂）