据媒体报道，由于福州火车站建设，陈景润故居所在的胪雷村被征地拆迁，陈景润故居则被连夜拆除。从新闻图片里看，村庄满目疮痍，遍地都是瓦砾砖石。

　　在一片“拆”声的当下，对于拆迁新闻，相信不少人已经渐渐麻木。即使是名人故居，之前的梁思成林徽因、傅雷、徐志摩等人的故居，也曾遭遇过类似命运。而丰子恺故居也由于附近居民阻挠参观，最后被迫关闭。虽然每个案例都有特殊性，也各有各的具体理由，但从很多涉及文化的拆迁事件看，名人故居甚至是文化本身为城市建设经济建设让道，确实是普遍的事实。

　　到许多城市旅游，旅客都会得出“千城一面”的感叹。置身一座城市的商业区、新城区，实在难以分辨其地属的南北东西，文化的粗犷精致，以及历史的新旧厚薄。真正有魅力的，定是那些承载着历史文化，充满故事传说，独具地域特色的街区和建筑。文化不仅仅负载于街区和建筑身上，还负载于活生生的人身上。一些中国游客在境外旅游的不文明之举，以及层出不穷让人读罢添堵的社会新闻，究其原因，当事人并不是缺钱，而是缺少文化教养，更缺少对文化的珍视和敬畏。

　　文化保护的危机，不仅仅体现在被拆迁的名人故居。那些获得妥善保护的历史建筑和文化遗产，同样面临保护、传承、发展的诸多难题。许多历史建筑只剩下一具躯壳，与其说是保护传承一种文化，毋宁说是精心修补一件物化的标本。比如巧夺天工的江南园林，美如图画的皖南村落，她们所代表的那种文化，那种生活方式可能已经消逝无踪，她们更像是失去了生命和灵魂的，一种久远记忆和现代想象的物证。那些南来北往、熙熙攘攘的游客，匆匆一瞥并不能激活那种文化的生命。甚至，他们喧哗而匆忙的来访，也是以文化之名，行经济之实。

　　如果这种现状没有改善，历史文化建筑的保护，着眼点可能就是经济而不是文化。那些能够吸引游客的热门目的地，就能够得到精心保护修缮；那些门庭冷落的老旧宅子，就会让位于更有经济效益的旧城改造，或者房地产开发。遭遇类似命运的，陈景润故居不会是最后一座，在那后备清单上，隐隐约约可以窥见一长串名字。 （封寿炎）