其次，学习要虚心。孔子提倡不耻下问，择善而从，同时明确反对骄傲态度和意、必、固、我的表现。在他看来，一个人即使有周公那样的大才，如果有态度骄傲鄙啬这一缺点，其他所有方面就都不足以让人赏识了。（《论语 泰伯》）可见，在他的心目中，骄傲是一种非常要不得的十分严重的缺点。骄傲的态度往往表现为意（凭主观臆断）、必（绝对化、武断）、固（固执）、我（自以为是），所以“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。（《论语 子罕》）

　　再次，学习要做到学而不厌、自进不止。孔子把自进不止的学习比喻为“学如不及，犹恐失之”。（《论语 泰伯》）他批评冉求借口“力不足”而在学习上“中道而废”，（《论语 雍也》）而对颜回在学习上自进不止加以称赞：“吾见其进也，未见其止也。”（《论语 子罕》）孔子曾多次说到颜回“好学”，（《论语亀雍也》）其重要原因就是颜回在学习上能始终自进不止而持之以恒。孔子自己一生在这方面亦堪称为人师表。他一辈子“敏以求之”，“不知老之将至”，直到晚年研读《周易》还致“韦编三绝”。（《史记 孔子世家》）

　　最后，学习还要把好学与乐学统一起来。学习不仅要好学，而且要乐学。孔子说自己与很多人相比而显示出的突出特点就是“好学”（《论语?公冶长》）和“乐学”：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。（《论语 述而》）在孔子看来，“学而时习之，不亦说（悦）乎！”；（《论语 学而》）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语 雍也》）由好学进至乐学，以学为乐，是学习态度的最高境界。(舒金城)