——访湖南省娄底市《红楼梦》学会会长谢志明

谢志明在实地考察

谢氏大家族清初建筑“乐恺堂”一角

　　两年前，谢志明先生所著20余万字的专著《红楼湘娄文化考》，由文化艺术出版社出版发行，在红学界及湖南娄底引起了一定的争论和反响。之后，谢志明成为中国红学会会员。

　　中国艺术研究院红楼梦研究所博士孙伟科教授评价道：“谢志明将《红楼梦》中大量的口语辑录起来，并以湖南方言给予释义，我很感兴趣……他的努力使《红楼梦》与湖南、与娄底发生了关系……至少在这一点上，谢先生的努力是值得尊重的。”

　　2009年11月27日，娄底市红楼梦研究学会挂牌成立，被外界誉为“谢红学”的谢志明当选首任会长。

　　两年多时间过去了，谢志明研究红学的最新力作《红楼梦作者新考》（暂名）被列入了出版计划，贵州大学曲沐教授欣然命笔，认为：“谢志明先生根据自己多年研究，提出的新学说，也是一种‘异质思维’，应该得到包容和尊重，应该成为一家之言。”

　　谢志明究竟持有哪些观点，从而引得众人关注呢？

　　隐见《红楼梦》之 “实情”传奇故事

　　娄底因相传是天上28个星宿中的“娄星”和“氐星”交相辉映之处而得名。谢志明的老家就在娄底市内的大埠桥，他父亲当年是一名乡镇干部。

　　年届中年、略显富态的谢志明说：“我从小酷爱中国古典文学，但对《红楼梦》并没有特别兴趣。我现在研究《红楼梦》，其实是完成家父遗愿，以告慰他的在天之灵。”

　　他回忆道：“为了激发我努力学习，父亲给我讲了一个传奇故事，说《红楼梦》是谢氏家族人写的，其原始素材源于一个叫‘谢三曼’（曼，娄底人称姑姑为曼曼）的谢家女子。我听了，似懂非懂，不以为然。长大后更断定家父所言实在荒谬。”

　　谢志明说，《红楼梦》是惊世巨著，他总是难以卒读。也许是其文过于繁缛，且平淡无奇，太婆婆妈妈，他理解不到这本书的奥妙。“考上中专后，父亲郑重地把两本线装册子交给了我，说是祖传，留着日后有用。我大致翻了翻，是竖印的繁体字，称《石头记》是一名娄底女人写的，所记录的是桃林湾（娄底）谢氏家族与金陵（南京）乌衣巷谢氏之事。对此我仍然不相信，但出于对父亲的尊重，我还是把它们收了下来。遗憾的是，这两本册子与我的中学课本一起，被鼠咬雨浸，片纸不存。”

　　“在父亲过世10余年后，我细阅《红楼梦》，不看则已，一看惊喜万分。原来书中正如册子所载，玄机频现；更如册子所言，偈语暗藏。又翻族谱，其事愈加吻合。”谢志明坚信，家父所言并非空穴来风！

　　这时，上海一名红学专家邓牛顿（祖籍长沙）发表文章，说《红楼梦》与湖南有很深渊源，多处写到湖南的地名、景物，结果招致很多批评与质疑。此事对谢志明触动很大，他说：“第一，我看到了希望，毕竟世界上还有人与我有相同的看法；第二，我不得不更加严谨地研究《红楼梦》。否则，不是被专家的‘砖头’拍死，就是被人们的唾沫淹死。”

　　多年后，邓牛顿教授谈及此事，仍感慨不已。2009年初，邓牛顿又想起了当年为《红楼梦》挨骂的事，并欲对相关方言问题再作若干梳理。于是到上海福州路访书，没想到，一本红色封面的《红楼湘娄文化考》突然跃入眼帘。粗略地读了一遍，书的前半部有“犟牛所见略同”之慨！后半部，以为自成一说。“虽读者与红学界一时异议四起。但我已将该书作者谢志明先生视为同道——这源于我们对《红楼梦》与湖湘文化紧密相联的一致认同。”邓牛顿说。