《狼图腾》中的真与伪
康小军
旺盛的荷尔蒙和革命小将的尊号,刹那燃起少年的叛逆悸动。旌旗猎猎,口号震天,少年惊奇的发现,长辈们奉作神明的权威,也不过肉眼凡胎,舍我其谁的自信,驱动着停不下的风驰电掣,无处放置。只得被放逐荒野,与草木同朽。于是,曾经钟灵毓秀的未来主人,异域寒灯,彻夜难眠。日影斜长,疾风呼啸,野草飒飒作响,卷走了全部热望,一片沉寂中,少年越走越远。是牧人的宽厚唤醒了痴狂后的落寞,提缰勒马纵情草原。
原野的狂放,本应是青春落幕前的最后回眸。可斑驳杂离的图腾传说,又给人物另一片可以沉浸的自由驰骋的天空。狼的凶暴嗜血撩动少年无处宣泄的兽性,武装带随手挥舞的酣畅似重新附体,不用再劳作尘嚣俗事。只是多年后,草原的不速之客,重归文明,为狼性找到了新的寄托。有别于少年的率性,这一次,作者表现出了成年人的深思熟虑。
继续捍卫革命的宏大叙事,显然不合中产阶层的精致胃口,面对反噬恩情的指责,作者巧妙祭起传承文化基因和环保两杆大旗。借用历史尘烟中的只言片语,还魂獠牙毕露的社会达尔文主义,只能自证人如其文,狼性难驯。而救狼环保的幌子,则需要显微镜下的分辨。是的,单一任何种群,都存在保护的价值,东北虎、西北狼(哈!)与人同处于食物链的顶端,得到的同情也远多于其他物种。可要据此声称这些猛兽承载某种精神,代表田园牧歌,只能是无知或另有隐情。历史上看,小说作者所顶礼膜拜的某国狼性,恰恰给该国和世界带来毁灭和灾难,即使曾逞凶一时,在与民主与正义的决战中,也未逃脱覆灭的命运。
作者寄予深情的人物落户草原,带的是失落不平,爱草原也只因可肆意信马由缰。未携带支笔片纸,从未观察、测绘地形地貌,更不知植被类型、年均降雨量、人均摄入热量、农牧业土地需求比较等等环境基本考量,何谈环境保护?!新瓶装旧酒,只透出了久远年头的腐朽之气。时代滚滚前行,无谓前尘后世的新人,自可沉浸一次荒原风光之旅,阅尽人事、推波助澜的衮衮诸公,你们真的不在乎引狼入室的一天吗?
原野的狂放,本应是青春落幕前的最后回眸。可斑驳杂离的图腾传说,又给人物另一片可以沉浸的自由驰骋的天空。狼的凶暴嗜血撩动少年无处宣泄的兽性,武装带随手挥舞的酣畅似重新附体,不用再劳作尘嚣俗事。只是多年后,草原的不速之客,重归文明,为狼性找到了新的寄托。有别于少年的率性,这一次,作者表现出了成年人的深思熟虑。
继续捍卫革命的宏大叙事,显然不合中产阶层的精致胃口,面对反噬恩情的指责,作者巧妙祭起传承文化基因和环保两杆大旗。借用历史尘烟中的只言片语,还魂獠牙毕露的社会达尔文主义,只能自证人如其文,狼性难驯。而救狼环保的幌子,则需要显微镜下的分辨。是的,单一任何种群,都存在保护的价值,东北虎、西北狼(哈!)与人同处于食物链的顶端,得到的同情也远多于其他物种。可要据此声称这些猛兽承载某种精神,代表田园牧歌,只能是无知或另有隐情。历史上看,小说作者所顶礼膜拜的某国狼性,恰恰给该国和世界带来毁灭和灾难,即使曾逞凶一时,在与民主与正义的决战中,也未逃脱覆灭的命运。
作者寄予深情的人物落户草原,带的是失落不平,爱草原也只因可肆意信马由缰。未携带支笔片纸,从未观察、测绘地形地貌,更不知植被类型、年均降雨量、人均摄入热量、农牧业土地需求比较等等环境基本考量,何谈环境保护?!新瓶装旧酒,只透出了久远年头的腐朽之气。时代滚滚前行,无谓前尘后世的新人,自可沉浸一次荒原风光之旅,阅尽人事、推波助澜的衮衮诸公,你们真的不在乎引狼入室的一天吗?
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