纪录片《千年包公》观感系列三　

    古城庐州，今之合肥，洗尽岁月铅华，还原于今人眼前的，是那古朴敦厚的城墙和平实厚重的文化遗存。在这里，关于包公，有着诸多妇孺皆知的故事与传说，在人们心里，他已不只是现代意义上的普通公务员，即便是一名高官，也已褪尽其应有的平凡之色，而是集众多期盼与理想的化身，成了穿越千年的精神寄托。这，便是包公，百姓心中的一尊神灵。

　　世上的神，都是人们按照自己的意愿去塑造的。而对于包公这样神一般的人物，却有着与其后来种种传奇相呼应的成长基础，这就是家风。这是包公之所以成为包公所特有的家风传承。

　　好的家风，可锻造清风般的品格。现代人对于家风的认识可能有所弱化，但这种环境的影响是客观的，甚至于是决定性的。好的家风，不一定要求都是书香世家，但对于传统美德、传统价值观的传承则是共通的，即便是一个没有接受过高等教育的农民，也一定知道廉明乃为官之本、仁孝乃百善之先。冰冻三尺，非一日之寒。《千年包公》呈现给我们的，是一个有着良好家风传承的青年才俊，从包拯自幼“挺然若成人，不为狎戏”的成长经历中不难看出，包公自觉修身、严于律己的品格由来已久。

　　管窥见豹，一叶知秋。包公的青少年受家庭环境的影响非常明显，从他像个小大人似的拒赴富人宴即可略见一斑。那时，他寄住在一处僧舍，每天上学都要从一户富人家门前经过。或许是出于对包公勤学聪慧的喜爱，更或者是对青年学子的关心，富人发出邀请，宴请包公和一位李姓同学。这在一般人眼里，无疑是很受用的待遇，李同学就表现得很兴奋，乐滋滋地意欲相邀前行。但包公却不为所动，只是默默地写他的文章、看他的书。看那李同学一脸失望和不解，包公平静地说，我们今天发奋读书，就要想到他日考取功名做官之时，今天接受了富人宴请，他日为官乡里又怎么和他们打交道呢？

　　这种自小就表现出的成熟与谨廉之风，与他一贯所受的家庭教育密不可分。包公的父亲包令仪就是一位政府官员，在包公很小时就告诫他，唯有勤奋读书才能报效国家，唯有做到忠孝廉才是治心之本、为官之道。如果说忠、廉之追求，体现了仕途上的人生目标，而对于孝，则完全局限于一家之隅。纵观包公的一生，孝的本色与对于忠、廉的追求一脉相承，他把对母亲的爱与尊重，和他日后为官时对百姓的关心厚爱融为了一体，视百姓为亲人，待百姓如父母。正是这种仁爱之心常存，才使他自觉做到清心、爱民、廉洁、忠义，才显得自然而然、发自内心，并能够一以贯之。

　　包公的孝行，不只是简单意义上的善待双亲，用今人标准而论，则是以牺牲巨大的政治生命为代价。母亲不愿随他去外地任职，他便毅然辞官，这一辞就是10年，欧阳修赞叹其“少有孝行，闻于乡里”。于今人的启迪作用在于，在家孝顺父母、品行端正，必然家风正、行为端，长此以往，必定有助于塑造清正廉明之政治品格。

　　“清心为治本，直道是身谋。”“清心”是对道德的要求，“直道”则是为官为政的哲学，包公做到两者的完美结合。将镜头前移，我们能够看到他受到父亲包令仪从政生涯的耳濡目染，从小就懂得报效国家的人生大义。往后，便是与恩师刘筠的相互支持与共勉。这些外在的因素，对于包公精神品格的形成至关重要，而其自身的人格魅力更是后人应该学习借鉴之处。

　　包公身已远去，而其精神已经深深地烙在了江淮大地乃至中国人的心中。不只是他的故乡小包村的村民感到这份荣光，我们岂能不感同身受这份闪耀的历史文明呢？在感喟凭吊怀念尊崇等多种情感的交叉之中，我们享受到亘古不变的精神馈赠，那就是从千年之外拂面而来的一股清风。这股清风，便是出于纯正家风所造就的清心直道品格，其价值历久弥新。