一次与大学生座谈，有人发问：雷锋事迹体现在他做了许多好人好事，我同样也做了许多好人好事，为什么还要向他学习？一石激起千层浪，顿时引起同学们一番热议。可见这个发问具有一定的代表性，应该引起我们共同思考。

　　在一般人看来，雷锋能够穿越时间空间“走到现在”，主要是因为他做了许多好事，成为大众公认的温暖人心的文化符号。一位伟人曾经说了一句很经典的话：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。说这句话的人就是为雷锋题词的毛泽东。而普通人对雷锋的褒奖则是“出行一万里，好事做了一火车”。

　　雷锋为什么能做好事，一辈子做好事？这里就有一个做好事背后的精神支撑——信仰。 信仰是一种创造的力量。一个崇高的信仰，往往可以让软弱的人变得坚强，让平凡的人变得伟大，使人格得到升华!一个人为了坚持自己的信仰，往往会坚持不懈地克服童重图难，甚至用自己的生命去实现自已的信仰。因此，英国诗人马·普顿尔曾经说：“人活着就要用生命去解释自己的信仰！”

　　信仰有世俗的信仰与宗教的信仰，这两种信仰有自己的边界和交集，并且有各自不同的特征与对应的生活。

　　世俗的信仰是指对人们对某种理论学说的信奉和尊崇, 并且把它奉为自己的行为准则和行动指南。通俗地讲, 信仰就是对人生观、价值观和世界观的选择和持有, 是人对世界及人生总的看法, 它是一个组织、一个社会、一个国家的精神纽带。是团结奋进的精神基础和精神动力。是生命价值的定向功能, 社会秩序的控制功能, 社会力量的凝聚功能, 行为选择的动力功能。

　　对于信仰之于我们的重要，习近平总书记曾有经典的论述。2013年7月11日，在西柏坡这个具有特殊意义的地方，习近平再次提出“赶考”问题，他将共产党人的信仰，形象地称为“总开关”。号召全体党员，面对各种诱惑和挑战，“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。在全国宣传思想工作会议上，他强调有什么样的信仰，就有什么样的选择；有什么样的理想，就有什么样的方向。

　　雷锋这所以成为“雷锋”，往根上讲，就在于他把握好了信仰这个总开关。翻开他心灵独白的日记，信仰的光芒直逼每个阅读者心灵。雷锋为自己确立的人生观是“生为人民生，死为人民死”，“时刻准备着为党和阶级的最高利益，牺牲个人的一切，直至生命”。

　　在抚顺雷锋纪念馆，陈列着一套雷锋生前读过的《毛泽东选集》。上面可以看到许多雷锋写下的眉批和心得。雷锋把实现人生价值同实现远大理想紧密结合起来，深入思考人生意义。他在《为人民服务》一文最后一页的空白处写道：“我觉得一个革命者活着，就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业———共产主义全部献出。我活着只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”

　　雷锋还说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这段话把为人民服务的理念诠释得淋漓尽致，深刻把握了人生的“有限”与“无限”的辩证法，成为雷锋最深入人心的名言。

　　据统计，在《雷锋日记》等各种相关文字留存中，“人民”一词出现过100多次；他做的好事有据可查就有200余件之多。这样，我们就不难理解，雷锋为什么一辈子都在做好事。因为，他心里始终装着党和人民，他把是否符合人民的利益，是否匹配共产党员称号，做为做事情的最高尺度。

　　雷锋的信仰是什么，毛泽东把它概括为——为人民服务（见毛泽东“学习白求恩，学习雷锋，为人民服务”题词），周恩来同志将其概括为“公而忘私的共产主义风格”。

　　我们来到世上，生活在人与人，个体与社会利益交叉的环境中，都会面临许多利益的选择。我们可能会出于与生俱来的对同类的同情心，或者抱持“善恶有报”的文化哲学，抑或是“自我救赎”的宗教情怀等等做出一些“利他”的举动。这些都是美好与值得尊敬的，不过与雷锋的“全心全意”的高度尚有一段距离，由于缺乏科学、理性的共产党人厚重信仰根基垫底，支撑的时间不会很久且不稳定。

　　我们可以理解，雷锋是以共产主义战士的形象来展示他的高尚行为的，他告诉人们，一个恪守共产党人价值观的战士应该有着怎样的人生，我们所追求的理想社会应该有什么样的行为风貌，这关乎着中国人的精神世界的建构，关系着人们对未来的期盼和对社会发展方向的选择问题。在中国的社会主义建设初期，尽管经历了经济的短缺和各种严峻的挑战，但中国却没有陷入信仰的危机，对此，决不能忽略雷锋精神为“主义”和制度增添的华光!即便在今天，走向民族复兴，实现中国梦进程，雷锋依然照亮我们的内心，给我们力量。

　　习近平总书记总结雷锋成长道路，得出一个至善至美的结论：“崇高信仰、坚定信念不是高不可攀的，雷锋、焦裕禄、杨善洲等就是鲜活的例子。他们一辈子为党和人民奋斗，没有崇高信仰、坚定信念是做不到的。”这是总书记对雷锋生命密码最深刻的诠释。