跨越时空的江南名楼
发表时间:2011-12-15   来源:新华日报

  三

  在江南名楼中,南京的阅江楼是最为奇怪的一座:它开工后便停了工,且一停就是600多年,使它一直是一座子虚乌有的楼宇。然而它又的确很有名,有人将它与黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁一起并称为“江南四大名楼”,在从前读书人必读的《古文观止》中也有一篇《阅江楼记》,作者是元末明初著名文学家宋濂。

  有记无楼,这不是很奇怪吗?

  据说朱元璋当年曾在南京城北卢龙山大败陈友谅,为了纪念此战役,他在称帝后,于洪武七年(公元1374年)下令在此山上建一楼阁,亲自命名为阅江楼,并令在朝的文臣职事,各写一篇《阅江楼记》。此时阅江楼还子虚乌有,凭空作记实在是个难题,但大臣们岂敢怠慢,纷纷写起了记文,这样写出的记文质量可想而知,难能可贵的是,著名文学家、时任翰林大学士的宋濂还是写出了一篇很不错的文章。

  此时阅江楼工程也开工了,朱元璋动用服刑的囚犯,先在山顶修建了一个建楼用的“平砥”,此后却停了工。为了解释原因,朱元璋亲笔写了一篇《又阅江楼记》:上天托梦给他了,叫他不要急于建阅江楼,应该抓迫切需做的大事,建阅江楼这事应该缓一缓。

  但,阅江楼终于还是再建了,而且建成了,只是从它开工时间算起已过去了600多年。2001年,在当年的卢龙山,即今天的狮子山上,一座雄伟的阅江楼终于建成开放,建设者——南京市下关区人民政府。阅江楼上高悬着的一副对联告诉我们,促使阅江楼建成的力量是文章:

  一江奔海万千里;

  两记呼楼六百年。

  宋濂的“记”无疑是“呼”,朱元璋的“又记”无疑是“否”,这是两种相反的声音,两种声音此起彼伏,考验着人们的判断能力和抉择能力,而这种考验有时比一个声音的呼吁还要有力和有效。

  文笔终于战胜了御笔,这是文化的力量!

  江南名楼,岂止是用文化来封顶,有时候就是用文化来修建!

  四

  江南人在那些也能修建关隘的地方修建了一座座楼阁,有人说这是江南人的迂腐和天真。的确,飞檐斗拱美则美矣,但最经不起兵燹硝烟,一旦硝烟燃起,首当其冲被殃及、被焚毁的往往就是它们。岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼,以及所有江南名楼,哪一座不曾被几次甚至几十次的焚毁!在那些地方,筑上一个关隘,至少会比这些楼阁要坚固些吧?

  但又有人说这正是江南人的聪明和高明,因为再坚固的关隘,也总有被攻破的时候,只有那用诗歌垒成的楼阁能够永存,因为人类热爱生活、热爱和平的诗心永存。事实上也的确如此。那一座座至今还屹立在江南青山绿水间的楼阁,虽然一次次被战火焚毁,但是每一次,一旦硝烟散去,它们总会顽强地重新站立起来,显示出一种令人不可思议的顽强的生命力。岳阳楼是被毁7次后第8次重修,滕王阁是被烧毁28次后第29次重修,黄鹤楼是被毁30次后第31次重修……何以如此?因为有《岳阳楼记》,有《滕王阁序》,有让李白“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的《黄鹤楼》诗,诗歌与成就它们的那些楼阁一起,在中国大地上源远流长,生生不息。

  一座座江南楼阁,常常成了人们送别的好去处,因此有了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《芙蓉楼送辛渐》《登宣州谢脁楼饯别校书叔云》等诗篇,它们也构成了中国“楼阁文化”的一部分,又增加了楼阁的文化高度。

  五

  今天,摩天大楼越盖越多,越盖越高,早已高过了那些曾经鹤立鸡群的江南名楼,如果仅仅是要在空间上站得高看得远,应该去那些摩天大楼的旋宫。然而这样登高远眺,能有那种“八百里滇池奔来眼底……五千年往事注到心头”的感慨吗?没有。因为摩天大楼没有时间的高度,人们的目光需要空间的穿越,但心灵更需要时间的穿越,才能获得完整的文化体验。

  正是因为江南名楼有着时空高度,古往今来的诗人们,一旦登临它们,笔下的诗篇往往不同凡响。

  李清照,宋词婉约派的代表,然而,当她登上八咏楼,笔下竟是一番别样的境界:

  千古风流八咏楼,

  江山留与后人愁;

  水通南国三千里,

  势压江城十四州。

  孔子说“登泰山而小天下”,江南无泰山可登,但是江南诗人只要登上楼阁,就一样可以雄视天下穿越古今,因为江南楼阁除了有空间的高度,更有时间的高度和文化的高度。

  六

  发生过这样一件事情:湖南省洪江市一文化考察团来到江苏镇江,考察了镇江名胜芙蓉楼,并就芙蓉楼所在地究竟何处与镇江有关人士举行了一场讨论会,会上发生了争执。

  镇江一方认为芙蓉楼原在镇江,理由是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》第一句就写明“寒雨连江夜入吴”,镇江古代曾属吴国。诗人的另一首同题的诗写得更为明确:“丹阳城南邱海阴,丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。”“丹阳”即镇江。

  但洪江一方坚诗认为芙蓉楼原在洪江,理由同样是王昌龄这首诗的第二句,“平明送客楚上孤”,洪江古属楚地。

  这样的争执若是出于学术需要,那另当别论;否则,我们何必要弄清楚呢?世上有两座芙蓉楼,有何不好?弄清楚了,就少了一座,这对于此地的人民来说,还是一种情感上的伤害。如果诗人再世,一定不愿意看到这样的伤害,因为拥有一颗诗心的人,往往拥有一颗爱心,而爱心,说到底,就是人们为什么热爱诗歌、敬爱诗人的本质原因,也是江南那一座座楼阁千年屹立的原因。(诸荣会 制图:牛旭丽 配图:新华社)

责任编辑:刘 琼
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