这是个以票房为主导的时代，这是个动辄票房过亿商业大片层出不穷的时代。

　　潮水般涌来的大片尽管充斥着华丽铺张的镜头，但又有多少能刷新观众的感觉？

　　没有回味，没有嚼头，看过即忘，已成常态。

　　给我一个嚼头。这个要求过分吗？

　　当然过分！现在的电影就是一份快餐，奢华的电影院掩盖不了它大排档的性质。花几十元买张票与点份快餐有多大区别？快餐讲究什么嚼头？

　　在这种大背景下，最近的电影《驴得水》就显得让人有点意外。我的意思是说，这是一部有嚼头有看点的电影。

　　也是部票房过亿的商业片。喜剧。但与别的喜剧不一样，在它“不正经”的外套下面，我看见了一副正经的身板，散发出灵魂的体味，而不是司空见惯的虚无。

　　我说的“正经”当然不是所谓的主流，尽管这是一部很主流很有主旋律味道的电影——剧中女孩佳佳最后奔向延安，给整个故事涂上了一抹红彤彤的亮色，我说的所谓“正经”，是指这个荒诞的喜剧能让人感受到批判的力量。

　　不是批判时代和社会——尽管电影也在批判当时国民党政府的腐败，但真正有力度的批判是对于人性的拷问。或者说，电影故事其实是一把温度计，测出的是人性的温度。

　　这里没有必要重复这个充满戏剧性的故事，随手一搜，度娘就会告诉你。但度娘不会告诉你故事里头人性的温度——关于爱与恨，情与仇，得与失，真与假，美与丑，轻与重，坚贞与放荡，理想与现实，高尚与市侩，勇敢与懦弱，淳朴与愚昧，自尊与无耻，理智与疯狂，坚守与溃败，阳光与黑暗，生长与腐败，拯救与沉沦……无数相对立的元素，却浑然天成地交融在一块，成为那些角色身上的绚丽织锦。这就是人性。

　　故事中的每一个人物，都是经典意义上的“典型”，典型的性格，典型的形象，典型的命运。然而这里所谓的“典型”，又缺乏传统意义上的“鲜明”，剧中除了女孩佳佳，其他角色的“面孔”都不单纯，他们的内心都有着阴阳脸般的含混和复杂，让你既爱又恨，既同情又鄙视，既点赞又吐槽，既心软又恐惧，既温暖又心寒。如校长孙恒海，为了农村教育梦，不顾一切来到一个鸟不拉屎、连喝水都要到二十里外去挑的地方，办学校。为了这个理想，他不惜将一头驴谎报为一名老师从而冒领薪水补贴学校开支，从而导致一系列荒诞而疯狂的故事上演，而所有的疯狂，却没有冲破他的理性城池，他的办学梦始终没有放弃。又如张一曼，一个新女性，作为老师却放荡不羁，母狗似的到处勾引（“睡服”）男人，内心却始终有着纯洁坚贞爱情的憧憬和坚守，而一旦这种憧憬被市侩的同侪裴魁山和愚昧丑陋的铜匠击碎，放荡的她终于崩溃，先疯狂而后自杀……

　　在由一个个性格分裂的角色上演的这出荒诞喜剧中，我们看到了人性的方方面面，于是电影到头来成了一面多棱镜，照出了复杂的人心，照出了分裂的灵魂——不是一个人，一个时代。

　　我们都是镜中人。

　　——这就是电影的嚼头。

　　嚼头是一种拷问，而拷问带来的是痛感。

　　所以说，这是一部让人感到疼痛的电影。（广东惠州 杨振辉）