十八届四中全会提出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。依法治国是中国发展的必然方向。近日看了《大秦帝国》第一部，纵观古今，法治是让弱国变强，强国更盛的不二法门。

　　中国历史上有几次著名的变法。奴隶社会时期的管仲改革，发生在公元前685年，齐桓公任命管仲为相，进行改革。在政治和军事上推行政、军合一的“国野分治”制度。在经济方面，实行“井田畴均”和“相地而衰征”，根据土地多少和田质的好坏征收赋税。管仲改革使齐国很快成为春秋时期的东方强国，为齐桓公称霸群雄奠定了雄厚的物质基础 。

　　到新旧社会转型时的春秋时期，鲁国实行了“初税亩”改革。随着生产力的进步和封建制生产方式的产生，井田制趋于瓦解。公元前594年，“初税亩”中有规定将公田交给耕者，国家依据田亩征税。虽然鲁国的目的是为了增加国家的赋税收入，但实际上通过改变税收制度公开确认了私田的合法性，也就承认了封建土地私有制。

　　战国时期，奴隶主的土地国有制大部分被封建土地私有制所代替。新兴地主阶级随着政治和经济实力的壮大，与原来奴隶主贵族顽固势力的矛盾越来越深，纷纷要求在政治上进行改革，废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级的统治。各国先后出现了一系列的改革和变法运动。其中重要的有魏国的李悝变法、楚国的吴起变法和秦国的商鞅变法。

　　到了漫长的封建社会，统治阶级内部调整统治政策的改革很多，主要有王莽改制、北周武帝改革、杨炎的两税法、后周世宗柴荣改革、北宋的“庆历新政”和王安石变法、明朝后期的张居正改革等。

　　历代变法，秦国商鞅变法是最成功的。从《大秦帝国》第一部可以看出，秦国王位传至秦孝公手上的时候已经是千疮百孔，国民饥不裹腹，领土被迫割让，国力日衰，在当时的诸侯国中排在末尾。于是雄才伟略的秦孝公立志改变现状，以图国富民强，就开始向天下发布“求贤令”。商鞅在红颜知己白雪的帮助下来到秦国，求见秦孝公。两人交谈三日三夜，从此拉开了变法序幕。短短二十年，商鞅使秦国由一个极贫极弱的小国成为一个强盛帝国，国富民强，为以后秦国一统天下打下坚实的基础。

　　任何政治体制改革都是对现行的权力、资源和财富进行重新分配，都是对以往大家都已经习以为常的行为规范进行全面革新和调整。商鞅变法开启了一个封建社会的“法治时代”，变法中颁布的奖励军功、奖励农耕的法令中明确地指明，坚决杜绝不务正业的游手好闲分子，鼓励国民劳作。

　　整部《大秦帝国》就是一部秦国变法史，它展现了秦孝公嬴渠梁与商鞅练新军、立官府、明法令，一步一步使秦国富强起来的过程。整部剧全程沉稳厚重，其中关于变法的场景给人印象尤其深刻。秦孝公是有道的明君，他有魄力有气度，又能慧眼识英才，与商鞅之间肝胆相照，能形成极大的默契，最终使得秦国的变法取得成功，而商鞅牺牲了爱情乃至生命。在他的意识中，只要变法能够成功，一切都在所不惜。“极身无二虑，尽公不顾私”是对他最好的刻画。

　　古人云：“穷则变，变则通，通则久”，人若固守一生，则只能穷极一生，只有学而时习之，因时因势而变，方能保持长盛不衰，国家亦如此。积贫积弱，思变以创新，求变以图强。商鞅变法是全方位的、彻底的，秦国才取得翻天覆地的变化。中国时下的深化改革则任重而道远，唯有实行更深层次的改革，才能顺应潮流，实现崛起。

　　法治，是依法治人，在法律的面前人人平等；人治，是以权治人，在人治的底下分三六九等。所以，我们要法治，不要人治。法，是大道，是规则，是程序。社会生活中，公平正义如阳光、空气，受益而不觉，失之则难存。法如空气须臾不可离，建设法治中国离不开公民的积极参与、自觉担当、合力攻坚。当前，尤其需要党员、干部带头学法用法，带头依法办事，带头遵守法律，让权力在阳光下和法治框架内运行，让法治信仰烙在每个公民的心中，让法治精神融入每个公民的血液，真正使“学法、遵法、守法、用法”成为全社会的“航标路灯”，不断把依法治国推向前进。