读书可以提高联想力。“《诗》可以兴”中的“兴”可以理解为联想力，从这个东西联想到另一个东西。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，看到了沙洲之上的雎鸠鸟在欢快地叫，就联想到了恋爱的男女，这其实就是一种触类旁通的能力。很多读书人讲话纵横古今、捭阖中外，能在不同事物中搭建起联系。读书就是在不同的精神世界里面汲取营养，把没有关系的人、事、物、情联系起来，结成有关联的网络。

　　读书可以提高观察力。有人说，境界就是能看到别人没看到的风景，听到别人没有听到的声音，想到别人没有想到的道理。“《诗》可以观”，说的就是阅读可以提升人的观察力。无论是阅读文字书籍，还是阅读无字的生活，都是在锻炼观察的能力。孔子在回答不同人关于“孝”的问题时，给出了“无违”“敬”“色难”的答案，这可以看出孔子对这些问题的人都有到位而深刻的观察，从而给出有针对性的答案，引导他们尽孝。

　　读书可以提升交流能力。“物以类聚，人以群分”，什么样的人就会和他类似的人产生共鸣。读书是给我们打开了一扇观察丰富世界的窗子。通过读书，我们会丰富自己的知识结构，扩大自己的眼界和胸襟，就能够包容和理解更多的人，就具有与更多的人交流、切磋的能力。

　　读书可以让人提高情感表达力。“《诗》可以怨”，“怨”有抱怨、幽怨、怨恨、怨怒等的意思，也就是内心里有不平，想要鸣放出来。当然这种鸣放不是简单粗暴、直截了当的，而是理性优雅、中和恰切的。读书读多了，识大量大，心胸也相应地宽广起来，同时表达情感的方式也会不同。学会理性而优雅的回归内心世界，与内心对话，这些都是可以在读书中慢慢修成的。

　　如果说“兴、观、群、怨”是读书在修身层面作用的话，那么“迩之事父，远之事君”就是在实际操作层面的作用了，也就更多地涉及到处理人际关系方面的能力。当然，孔夫子在说这句话的那个年代，男子最重要的人际关系，无外乎在家和父亲之间的关系，出门和君主、领导之间的关系。但人不是生来就会处理关系，除了耳濡目染获得经验之外，也就是在读书中汲取经验和教训。我们读书，无论是历史书籍、文学书籍，还是心理学、社会学，还是自然科学的书籍，都为我们展示了认识人与人关系、人与社会关系的知识，我们可以从中找到处理与不同人、不同情况下的办法和技巧。

　　“多识于鸟兽草木之名”，这句其实是有深意的，也最和读书有关，读书可以让人有趣。通过阅读，可以观察和感悟世界的多样性，培养自己的兴趣、乐趣，让自己成为一个内心丰富、爱好广泛、生活有趣的人。若一个人一生只能做一件事情，那么他就被异化成工具，而若一个人能做很多种事情，既能生产部件，还会养花，还会吹笛子，还喜欢画画，那么他是一个多么有趣的人，他的生活和人生也必然与众不同。（李正华）