他们以鲁迅的思维过着平静的生活

　　 孙郁说，他们在鲁迅的世界里释放着困惑

　　 直到退休，裘沙的身份是原中央工艺美术学院副教授。

　　 还是王乾坤总结得到位：“对于他们的探索，弄学术的会不以为然，因为其中没有理论‘范畴’、‘概念’；奔艺术的会不以为然，因为他们没有归落于某个画派和圈子；守教育的也同样会不以为然，因为他们乖违教学大纲和操作矩度太远。大概因了这些，再加上竖子般地不通世故，虽然其成就早已广闻于朝野，并饮誉于海外，但最终只能以副教授退休。”

　　 他们成了“三不像”，但他们并不恼火，尽情地享受着内心的幸福。

　　 他们并不是简单地画鲁迅，而是要与生活周遭紧紧地契合，“经常有这样的情况，看到鲁迅的一段话，感到很重要，但只有在生活中感受到了，才真正有非画出来不可的冲动”。裘沙说，画鲁迅是内心的一个寄托，是向世界发声的一个渠道。

　　 夫妇俩的“小算盘”，被专家捕捉到了。鲁迅研究学者孙郁写道：“裘沙夫妇相信，在绘画世界，追寻鲁迅的足迹，可以找到一个属于自己的精神表达方式。他们的困惑与焦虑，在鲁迅的世界里，得到了自由的释放。”

　　 他们活在鲁迅的世界里，游刃有余，云卷云舒，恬静自如。

　　 王伟君说过：“我要求自己用纯净的艺术标准来做人，又坚持用纯净的做人标准来作画……我们的画和人一样，没有惊人的笔触，没有讨人喜欢的色彩，没有美妙的曲线，有的只是一点自己做人的本色。我们想表现的，也仅仅是由鲁迅思想所照亮了的，对人生的一点真实体验而已。”

　　 他们的书房有过两个斋名，一是“破砂锅居”，取“打破砂锅问到底”之意，不断地追问、探索；一是“零斋”，一切归到原位，始终“在路上”，重新开始。

　　 如今，尽管年事已高，前行的步伐不曾停歇。以往，他们用插图和画传的形式，把鲁迅思想体系完整地加以发掘和表现；现在，他们要在这个基础上，再用高度概括的壁画的形式，把鲁迅思想体系简明扼要地集中表现出来，以求构建起一座能辉映世界的鲁迅思想殿堂。

　　 “我不知道自己的拼搏是成功还是失败，只记着当年一位老领导在逆境中勉励我的一句话：‘为真理而战’。”裘沙的干劲依然充沛。

　　 鲁迅始终是一个有形的存在。孙女报考电影学院，结果遗憾落榜。王伟君给她分析原因，最终的结论是孩子没有读懂鲁迅。

　　 有道笔试题目是放一部电影，让考生写篇评论文章。小姑娘觉得这部电影的水准不高，但她还是耍起小聪明：既然老师选了这部电影，肯定是他喜欢的，如果我说不好，就得不到高分。她违背自己的意愿，吹捧了一番。

　　 “鲁迅说过，批评必须坏处说坏，好处说好。她没遵守这条原则。”王伟君笑道。

　　 这些孙辈曾经也是画鲁迅的“新生力量”，老两口的住所还悬挂着他们的作品，充盈着丰富的想象力。但如今，他们基本上都把画笔放下了，“一上学就没有时间。”王伟君颇有些无奈。

　　 无奈的事还不少。他们有部书稿，2003年9月就整理齐全，计划出版，裘沙把后记都写妥当了。直到2009年，也没有问世；国庆节前夕，裘沙写了个补记。2010年8月，出版有了转机，裘沙再度写下几段文字，记述彼时的欣悦。但最终还是搁浅了。看来，补记还得继续。

　　 他们没有卖过一幅画，只期待这些宝贝能有个安稳的归宿。有人来接洽，一开口就要上千张。两口子不放心，也舍不得，提议先给两百张，看看管理得如何。如果还行，再陆续地送。

　　 对方不同意，坚持己见。王伟君生气了：“讨价还价，像做生意一样，格调实在太低了。”结果不欢而散。

　　 他们依然在憧憬。(记者 王国平)

　　 “裘沙的可贵处在于坚持为现实服务，而且有很多创新。走这条顽强者的道路，好啊！”

　　 ——诗人艾青

　　 “裘沙……还制作了深刻有力的鲁迅头像，我以为它是我所看到的鲁迅画像在神情和特征上最精湛的一幅。”

　　 ——作家萧军

　　 “他（裘沙）所画的阿Q，喜怒哀乐和说不出的内心活动，都活灵活现。绍兴，我去过多次，看他的画，好像跟着阿Q走进了未庄。”

　　 ——翻译家戈宝权

　　 “中国画家裘沙的画渗入肺腑。看过之后，我有了一种想再一次研究鲁迅文学的冲动，因为它打破了我迄今持有的对鲁迅的观念。”

　　 ——日本作家井上靖 “一般性的插图，不过是可有可无之作，而另一种插图则不同，一旦与作品同时刊出，读者立刻感到是非‘有’不可的一部分……裘沙为鲁迅作品所作的插图亦然。”

　　 ——美籍汉学家葛浩文